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81.
张晓青 《长春教育学院学报》2015,(20):73-75
本文从女性作家的社会局限性、女性作家和女性读者之间互相背离、隔膜的角度,用神话原型的方式解读了美国小说家Edith Wharton的鬼故事《石榴籽》. 小说中,Wharton呼吁女性作家保持自身的女性特质,肩负责任,以促进女性之间的交流. 相似文献
82.
媒介传播与社会伦理价值取向紧密关联。"分配性努力"致力于如何分配别人生产出来的财富而非努力于生产,其伦理实质属于过度经济理性,与市场经济公正、自由、平等的伦理要求相冲突。改革开放前具有组织传播特征的媒介传播与社会运动相伴随,经济理性被压抑;改革开放后的媒介传播向大众传播回归,促进经济理性快速释放,但随之陷入"GDP主义",宣传职能服务于政绩,营销职能服务于利润,放弃了"生产性努力"的价值导向;在此逻辑中,主流媒介对"分配性努力"事件的监督与警示功能缺失,而人际传播与媒介传播中的精英伦理形象背离,使"分配性努力"行为在人际传播中产生示范效应,至于精英们的媒介化生存技巧,则产生媒介工具化的示范效应。 相似文献
83.
芦焚一直被视为京派作家的重要代表,其乡土题材和诗化文体是京派小说的重要特征。然而其小说的核心气质却与主流京派小说有异,更多地流露出批判、沉郁的倾向。本文从叙事身份、意象建构、语言艺术等角度剖析芦焚独特气质的内核,并探讨这一气质如何渗透并影响作家文学风格的生成,借此看芦焚小说与京派的殊异与合流。 相似文献
84.
85.
孟庆方 《体育科技文献通报》2011,19(3):115-117
体育与传媒（电视等）的＂联姻＂是一把＂双刃剑＂。体育经过电视重构后会背离其原有价值,主要表现有：体育世界中强调胜者和＂金牌至上＂的传播误区;作为突出个人的体育;时下流行的浅层化娱乐风潮以及电视体育影响人们体育参与态度和行为等几方面。对此问题的讨论旨在对电视体育的良性传播提供借鉴。 相似文献
86.
余学好 《西安体育学院学报》2003,20(6):18-20
古代奥林匹克运动所倡导的体育思想就是促进人类社会的全面发展,充分体现人全面发展的意义和价值。但是由于现代社会种种因素的影响,导致竞技体育精神、竞技体育价值、竞技体育文化逐渐走向异化,体育道德价值观逐渐被淡化,体育教育的价值也逐渐偏离。 相似文献
87.
甘民 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(5):98-101
启发式因其精神的失落而难以贯彻于现代教学实践。目前启发式的主导理论背离孔子和毛泽东启发思想 ,则是导致启发式精神的失落根本原因。现代教学呼唤启发式回归 相似文献
88.
89.
梁平 《涪陵师范学院学报》2001,17(4):32-34
“白话诗”是对中国诗歌传统形式的背离，“第三代诗”是对中国诗歌传统内容的背离。这两度背离有着它们各自的历史必然性，各有价值。但由于后的背离产生于对传统的误识。因而不具备前的历史功效及地位。诗歌有着自身的发展规律，违背规律就会影响其正常秩序。诗歌的前景不在于彻底反叛传统，而在于根据时代需要对传统进行合理的吸纳和补充。 相似文献
90.
1+X证书制度涉及多元利益主体,不同利益相关者诉求间出现了企业逐利性与政策公益性的背离、简化叠加与书证融通的背离、市场化推动机制与教育长周期的背离等问题.通过完善成本分担机制,提升主体参与积极性;深化三教改革,推进书证融通;加强政府监管,保障证书含金量等措施可以实现行为的矫正,推进1+X证书制度的实施. 相似文献