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81.
82.
本文期望通过比较研究,使东方体育文学中具有代表性的传统精神在现代得以复兴和发扬。主要选择韩国、中国、日本具有代表性的体育小说进行文学上的比较,分析三个国家体育小说的不同特征,充分证实各自的性格塑造和英雄精神。结论是:东方的体育精神,深深浸润着儒、佛、禅三者和谐统一的影响。西方的基本精神是向自然挑战,而东方是追求与自然的和谐;西方体育是竞争,而东方则认为体育是游戏。因为在东方哲学看来,体育是为了丰富人生。东方的三个国家之间,也存在着一些差异:追求身心和谐、灵与肉的协调一致是韩国的传统体育精神;而日本却推崇武士精神并以此塑造国民性;中国的体育精神深受老、庄思想的影响,以此为基础熔儒、佛、禅为一炉。 相似文献
83.
体育与军事 总被引：7，自引：2，他引：5
胡小明 《军事体育进修学院学报》2002,21(2):1-4
体育与军事，既有密切的联系，又有明显的区别。它们相互影响和促进，在人类历史进程中保持着特殊的亲缘关系。在现代已经形成了一个既是体育组成部分，又可纳入军事领域的相对独立的军事体育系统，并在体育及军事活动中，发挥独特的、双重的作用。 相似文献
84.
招投标是一种非合作不完全静态博弈,也是密封式一级价格拍卖。将博弈论引入到建设工程的招投标中,结合招投标特定规则,建立招投标博弈机制模型,使招投标双方满足激励相容约束,防止道德风险和逆向选择,达到最大程度的均衡和双赢,从而达到获利最大的目的。 相似文献
85.
胡小明 《中外科技政策与管理》2011,(12):68-77
从剖析信息共享的效益难题切入,明确了信息共享的效益由人主观判定,而数据共享的价值则由业务流程决定。进而分析了使信息共享系统效益下降的因素,有政府信息共享系统的成本被低估、稀疏应用过度开发等,并从信息资源目录、信息共享交换平台的效用分析了信息共享措施,指出数据共享和信息共享宜分开处理,在网络化时代信息资源整合不必依赖物理集中。讨论了系统之间数据共享的设计,提出了降低对信息共享的期望值、分别处理密集应用和稀疏应用、以虚拟整合替代物理整合、以特色化应对外部渠道竞争等改进信息共享的建议,并提出政府数据应对社会开放以利用民间创新能力开发政府数据资源,技术层面则以强调系统之间的松耦合、强化互操作性解决顶层设计难以解决的大范围信息共享的难题。最后指出必须更新信息资源理论,新的信息资源理论必须澄清“信息没有脱离使用者目标的独立价值”,信息共享系统建设要以应用需求为中心而非以资料为中心。 相似文献
86.
87.
在"新课标"实施背景下,学生自主学习能力的培养已经成为促进教学活动发展的决定性因素,但传统教学中对学生自主学习能力培养还存在着一些不足,所以,对其培养过程的方法进行不断探索,是新时期对广大教师提出的新要求,也是初中数学发展的主要方向。 相似文献
88.
89.
论体育人类学研究范式中的跨文化比较 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料调研与逻辑分析法,首先对体育人类学的跨文化比较的沿革进行了溯源。研究认为,体育人类学的发展史可以说就是一部体育人类学跨文化比较的演进史。它萌芽于对欧洲封建神权统治提出挑战的文艺复兴时代;形成及发展于殖民扩张中;在两次世界大战期间出现争鸣并达成一些共识;战后到全球化前期出现学科化与体制化趋势;进入全球化时代后,通过反思使跨文化比较趋于整合。就如何进行体育人类学跨文化比较研究进行了思考:提出应遵循可比性、整体性、主客位性等原则;在研究方法上应综合考虑类型比较法、历史比较法及模式比较法等方法;应选取具有相似表现形式的项目,根据地缘或渊源进行研究。提出跨文化的历史诉求应是为了促进对他者文化的理解。 相似文献
90.