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论体育人类学研究范式中的田野调查关系 总被引：1，自引：1，他引：0
采用文献资料调研与逻辑分析法,就某学者提出的在体育人类学研究中应"分离观察者与被观察者的文化处境"这一观点,从田野调查的目的,调查点的选取与介入,资料的获取与分析等方面进行了探讨。研究认为:1)人类学的发展经历了从异邦到本土的过程,而中国的体育人类学一开始便立足于解决本土民族体育的"残存"问题;2)研究者在研究过程中,应保持与研究对象的适度张力,"摇摆人"的研究视角较为客观与完整;3)对于田野资料的收集,应该适时地把"现场"与"文献"相结合并加以甄别与印证;4)对于田野资料的客观陈述是阐释的基础。 相似文献
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文章对参加“馥珮”杯广西第三届啦啦队大赛的教练员及运动员进行调查和研究，结果表明：啦啦队运动在广西高校发展较快，普及程度及专业化程度较高，而中小学普及范围较窄，主要集中在南宁市及南宁地区。加强对后备人才的培养，提高教师培训学习的数量和质量，引进专业性人才，多门学科合理整合等是今后各学校努力的方向。 相似文献
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2003年和2008年,两届篮球管理中心核心成员的观念冲突,引起了众多专家学者对于CBA联赛在＂职业体制＂与＂举国体制＂选取上的思考。通过分析CBA联赛中的赛制、职业与锦标、球员的＂走出去＂与＂请进来＂、赞助商、球迷等现实问题。提出：不压缩联赛,而采用＂权重加分补偿法＂来平衡国家队与俱乐部利益的构想;认为职业是锦标的基础;仿效西班牙与阿根廷,坚持＂请进来＂与＂走出去＂的开放政策;赛制的一贯性才是吸引球迷与赞助商的正确做法等。 相似文献
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啦啦队运动相关概念透析 总被引：1，自引：0，他引：1
啦啦队运动在我国的发展已初具规模,各种啦啦队的相关代名词相继涌现,本文对啦啦队、啦啦操、啦啦队运动等不同语义加以解释,对其内涵作以崭新的剖析,并根据啦啦队运动的特点与功能分为表演啦啦队运动、竞技啦啦队运动和观众啦啦队运动。 相似文献
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广西新农村建设中乡镇群众体育管理现状与发展趋势分析 总被引：1，自引：0，他引：1
为顺利推进广西新农村建设,广西自治区、政府于2006-2007年在南宁市下辖部分地区开展社会主义新农村建设试点.为研究试点过程中乡镇群众体育管理现状及发展趋势,采用田野作业法、访谈法、问卷调查法等,以乡镇群众体育管理元素的调查数据为基础,结合各级体育局的相关文献资料,分析得出,广西新农村建设试点后,乡镇群众体育管理机构设置变化不明显,但办事效率有提高迹象;体育活动指导文件有所增多,但落实到具体实践上还有待加强;经费来源渠道不少,但分散到各乡镇后经费数量却极为有限;在乡镇体育场(馆)规划建设上有的提高,落实到实处还需加以时日;新农村建设对广西乡镇群众体育健身俱乐部与协会的发展有推进作用;委托高校培养社会体育指导员后,对于乡镇社会体育指导员数量、质量、指导能力的提升有较大帮助等. 相似文献
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人类追求"自然人"、"社会人"、和"生态人"的实现,这一趋势为我国民族传统体育的发展创造了良好的文化生态环境。文章以生态学视角分析了当前全球化生境中我国民族传统体育文化异化现象,重点提出在西方多元文化冲击下我国民族传统体育应该维系着传统生态体育观的传承、民族信仰的传承及乡土性、仪式性少数民族传统体育的传承思路,在理性与科学传承的基础上实现民族传统体育文化的生态化、区域化与可持续性发展。 相似文献
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一项民族传统体育的文化人类学研究——广西南丹拉者村“斗牛斗”运动的田野报告 总被引：2，自引：0，他引：2
采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法,对广西红水河流域的民族传统体育“斗牛斗”运动的变迁历程及传承基础进行了研究.研究结果表明:“斗牛斗”运动的发展经历了牛角刀、斗牛武、斗牛斗三个阶段,其中,牛角刀是作为当地土兵的一种有效御敌的武器;斗牛武则是中原文化与当地武术结合下的一种训练士兵的方法;斗牛斗是当地在“改土归流”过程中由“斗牛武”衍生出来的一项传递情感的民俗活动.“斗牛斗”运动传承的主要载体为“演武节”.崇武尚勇的民风和壮族牛崇拜是“斗牛斗”运动传承的两大文化核心支柱. 相似文献
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本研究试图对我国城市学校与社区篮球互动开展的前提进行分析，找出城市学校与社区篮球开展的优势，在两者互动指导的原则下，加强城市学校与社区篮球运动的良性互动发展，逐步实现城市学校与社区体育资源的优化组合，从而使学校体育与社区篮球走向一体化。 相似文献
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论体育人类学研究范式中的跨文化比较 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料调研与逻辑分析法,首先对体育人类学的跨文化比较的沿革进行了溯源。研究认为,体育人类学的发展史可以说就是一部体育人类学跨文化比较的演进史。它萌芽于对欧洲封建神权统治提出挑战的文艺复兴时代;形成及发展于殖民扩张中;在两次世界大战期间出现争鸣并达成一些共识;战后到全球化前期出现学科化与体制化趋势;进入全球化时代后,通过反思使跨文化比较趋于整合。就如何进行体育人类学跨文化比较研究进行了思考:提出应遵循可比性、整体性、主客位性等原则;在研究方法上应综合考虑类型比较法、历史比较法及模式比较法等方法;应选取具有相似表现形式的项目,根据地缘或渊源进行研究。提出跨文化的历史诉求应是为了促进对他者文化的理解。 相似文献
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想象的共同体:跨境族群仪式性民俗体育的人类学阐释一基于傣族村寨“马鹿舞”的田野调查 总被引：1，自引：0，他引：1