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91.
李建军 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(3):1-1
人们似乎已经形成了这样的生育思维定势：对于80后出生的人，往往被归类为独生子女部落；对于农村80后出生的有哥哥和姐姐的人，被注入到了“超生游击队”一族；而对于城市中80后出生的有弟弟和妹妹的人，则往往被认为是富人、名人特权的产物。[第一段] 相似文献
92.
93.
刘万青 《语数外学习(高中版)》2002,(7):27-27
三学：刘向(约前77-前6)，西汉经学家、目录学家、学家，曾校阅群书，知识渊博。他曾说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。” 相似文献
94.
95.
96.
97.
苗艳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
名人符号是特定社会结构与意识形态的表征。消费社会符号消费逻辑改变名人符号生产机制与内涵所指,使名人符号的生产机制由意识形态宣传、公共知识传承转向娱乐化、大众化,自身沦为一种可以消费的商品,同时造成信道资源被抢占、无效信息的广泛传播与信息污染等一系列问题。在分裂破碎、结构松散的后现代社会里,名人符号也是一种联结社会的工具与纽带。消费社会大众传媒与广告主要制造了三种类型的名人叙事:偶像神话型、肥皂戏剧型与恶搞反叛型,形成了文化传播中的一种特殊的形态。 相似文献
98.
刘震云 《小作家选刊(小学)》2011,(8):16-17
在我这一生中,有两个人对我影响最大。一个是姥姥,一个是母亲。姥姥是十里八村的名人,一米五几的个头,割三里长的麦趟子不直腰。我六岁时,村里有了学校,家里却没钱交学费。姥姥拔下头上陪嫁的簪子到镇上卖了,让我进了学堂。 相似文献
99.
100.
辛亥革命以后,清政府于1898年维新运动时期设立又于1905年停废的京师大学堂,改称北京大学校续办。1917年,一代教育家蔡元培任校长,标志着新教育体制在这古老的封建国度里的推行。这对中国现代史上大名鼎鼎的新文化运动及五四运动以北京作为策略地,起着至关重要的铺垫。 相似文献