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91.
采用文化人类学的研究范式,通过田野调查、深度访谈以及文献资料调研等方法,从社会结构、内容形式、传承方式、价值追求以及内在动力等维度揭示了社会变迁对传统武术文化记忆与传承的影响。研究认为,沧州武术文化的变迁是现代化进程的必然趋势,也是文化变迁综合作用的结果;社会变迁带来了生存环境、社会环境、建成环境、社会结构、经济结构、文化和价值观念的改变,这些改变在较大程度上影响了传统武术的生存空间、发展路径、传承形式和价值诉求。社会变迁带给沧州武术文化的变迁表明:传统武术文化的变迁经历了发明、积累、传播和调适的演进过程,这一演进过程是社会对传统武术文化进行适应性遴选的结果;受众、传承人、时空和组织结构是武术传承的关键元素,失去任何一个环节,传统文化都将走向没落和衰亡;传统武术的没落首先是从个体记忆的淡化开始的,随即扩展到集体记忆的消失;社会变迁对传统武术文化活动的影响主要体现在受众诉求、传承人、时空和组织机构等关键的因素上;在社会变迁的背景下树立"球土化"意识,价值求同、形式存异、整合创新、与时俱进是现代武术文化传承的路径选择。  相似文献   
92.
曹禺的剧作《原野》,因主人公仇虎那复杂难解的内心世界而弥现着“神秘”色彩,作品的真实性为此也遭受了诸多质疑.《原野》选取了复仇这样一个文学母题,刻画了复仇者仇虎“心狱”里的煎熬,由此对人物的灵魂进行开掘.情感上,曹禺对身受压迫的仇虎给予了“高贵的同情”;但是理智上,他却否定了仇虎的那种复仇精神.  相似文献   
93.
叶绿素铜钠盐是一种安全无毒的叶绿素的衍生物,具有良好的稳定性和着色性,被广泛用于食品添加剂。本文介绍了叶绿素铜钠盐的性质以及多种不同的制备方法和应用。  相似文献   
94.
马克思主义人学认为实践是人的根本存在方式,对这一命题的研究已经很充分,并且写进了马克思主义哲学原理的教科书。正是这一研究成果奠定了中国马克思主义人学关于人的存在方式的研究基调。实际上,任何事物都有自己的存在方式,“人也有自己的存在方式,就是人的现实生活的表现形式,是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式”。人的表现形式既有根本的一面也有动态的、多样的一面,人的存在方式的根本性与多样性并不矛盾。  相似文献   
95.
新课程改革要求学生不仅要注重第一课堂英语 的学习,更要去积极地参与到第二课堂活动中去,教师的教学 要将两者充分结合,以逐步提高教学效率。一个活动设计良好 的第二课堂能为学生自主学习英语创造有利条件,激发学生的 英语学习兴趣,开拓学生视野,拓展学生思维方式,进而达到 促进他们学习英语的目的。  相似文献   
96.
扈恒波王智慧 《视听》2016,(11):136-137
笔者结合多年的工作实践,对"首因效应"在新闻采访过程中的影响进行了分析,并阐述了新闻采访中"首因效应"的重要性,最后指出新闻记者必须要高度重视"首因效应"的运用。  相似文献   
97.
扈恒波王智慧 《视听》2016,(12):114-115
观察艺术在新闻采访工作中的作用是十分突出的,因此,在新闻采访过程中,如何深刻认识观察艺术,并有效地加以运用至关重要。本文对新闻采访中观察艺术的重要性及运用观察艺术的策略进行了分析。  相似文献   
98.
研究了一类高阶时滞泛函微分方程x^(n)(t) +p(t)x(t-τ) =0解的振动性,其中,n≥2是偶数。p∈C( [t0 +∞)),获得了一个新的振动性条件;  相似文献   
99.
为了分析<国家学生体质健康标准>中心台阶试验作为有氧耐力素质指标的有效性,对358名普通大学生进行体质健康测试和最大吸氧量测试.研究结果表明:大学生最大吸氧量与台阶试验测试值和台阶试验得分无显著线性相关(r=0.015,P>0.05),<国家学生体质健康标准>中台阶试验不能作为评价大学生心血管功能和机体有氧工作能力的有效指标;男、女大学生台阶指数分别为46.53和47.30,男女生的台阶指数之间存在显著差异(P<0.05);男女大学生平均最大吸氧量分别为50.85 ml/kg.min和35.03 ml/kg.min,男女大学生最大吸氧量差异显著(P<0.01);大学生最大吸氧量与其肺活量指数之间呈一定的相关关系.  相似文献   
100.
1 研究背景 经查阅资料可知废弃的纸巾是不可回收的有机垃圾,会给土壤环境造成二次污染.学生通过问卷调查了解到:只有53.8%的人认为废弃的纸巾对土壤有影响,而56.2%的人认为废弃的纸巾对土壤环境没有影响或答不知道.当问到有怎样的影响时,多数人回答说不知道或不清楚.到底废弃的纸巾有怎样的二次污染?为此,师生共同确定了"探究纸巾对土壤溶液酸碱性影响"的研究的内容.  相似文献   
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