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91.
玉兰树下，孩子们三五成群，聚位一块，杀上一盘，切磋技艺。下棋者镇定自如，沉着对弈；观棋者身临其境，跃跃欲试。孩子们忽而屏息凝视，苦思冥想；忽而眉开眼笑，欢呼雀跃。这样的镜头摄自学校的课外生活片断，时光飞逝，校园里的孩子换了一茬又一茬，可这样一道亮丽的风景线却始终驻留存校园里。小小的棋盘竞有如此大的魅力，深深地吸引着一批又一批的孩子们。“棋”乐无穷—这正是学校棋文化建设让学生得到的收获。 相似文献
92.
试论陶行知的中西文化教育观 总被引：2，自引：0，他引：2
陈汉才 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,6(6)
本文论述了陶行知中西文化教育观产生的背景、内涵和历史地位。作者从物质文化、制度文化和精神文化三个层面上,分析了陶行知所揭露的旧文化教育所患的“外国病”、“八股病”的表现和危害,阐述他的中西文化教育观的纲领、取舍标准和实施方法,指出这种中西文化教育观是对近现代“师夷之长技以制夷”、“中体西用”、“西学东渐”等文化教育思想的改造、整合和升华。它同“文化怪杰”辜鸿铭的文化复古主义、胡适的“全盘西化”以及其他人的文化本位论、文化折衷论有着本质的不同,而在精神上则与科学的、人民大众的、反帝反封建的新民主主义文化教育相一致,在中国思想文化史和教育史上具有特殊重要的地位。 相似文献
93.
94.
音乐欣赏教学是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程.在教学中,教师要采取新颖独特的教学手段和丰富多彩的教学形式,激发学生对音乐的兴趣,带领学生在聆听、感受音乐的过程中,充分地体会、理解音乐所表现出来的丰富情感,并从中得到美的享受,进而通过学生大胆的表现和创造音乐,发展学生的创新精神和实践能力,最终达到音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的教育目的. 相似文献
95.
《活着》是著名作家余华的代表作,在中国乃至世界都有着较为广泛的影响力。《活着》的英译版本是由著名汉学家白睿文标注翻译的,首次出版便收获了大众的喜爱。认知识解理论认为不同的识解方式都能造成对相同内容的不同识解,而翻译是译者还原原作者识解方式的过程,受到译者自身识解能力的制约。本文在认知识解理论的指导下,通过阐述白睿文英译版本的语义"偏离"现象,希望对《活着》的英译研究提供一种新的研究视角。 相似文献
96.
发展农村高等教育 为新农村建设培养适用人才 总被引：1，自引：0，他引：1
当前，各地各高校积极响应党中央构建和谐社会、建设社会主义新农村的伟大号召，通过推进农村职成教育和农民培训、加强农村教师队伍建设、提高农村中小学信息化建设水平、实施各类人才工程等措施，充分发挥教育和科技优势，主动服务社会主义新农村建设。 相似文献
97.
朱元生 《中学课程辅导(初二版)》2006,(12):25-26
运用函数知识解决简单的实际问题,体会函数是解决实际问题的数学模型和数学方法,既是新课程标准的要求,也是中考命题的热点.现就如何运用一次函数知识解决实际问题,以2006年中考题为例,解析如下,供同学们参考:例1(06年广安市中考题)某电信公司开设了甲、乙两种市内移动通信业务 相似文献
98.
徐山 《苏州教育学院学报》2005,22(1):6-7
本文考释了苏州方言中表示"肿"义且俗字写作"海"一词的本字为"脪"字,"脪"字的上古音当为微部字,而《说文》徐铉所注的反切"香近切",记录的则是"脪"字已发生语音变化后的中古音。 相似文献
99.
随着新课程改革的不断深化,打造更符合学生个体需求、情感需要的情智课堂显得愈来愈重要.小学数学情智课堂的打造,有利于破解学生数学学习畏难情绪,营造更加宽松、自主的学习环境,对于学生知识学习和智力开发均有积极作用.本文基于此,从课堂导入、课堂教学、课堂实践三个层面入手,就如何打造小学数学情智课堂提出三条“计谋”. 相似文献