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991.
高校后勤社会化不断深化,建立和完善现代企业制度是市场经济体制对高校后勤实体发展的必然趋势和客观要求.当前,高校后勤实体的法人治理结构、产权关系、政企不分等是制约经营与发展的主要矛盾和问题. 相似文献
992.
南宋浙江词人吴文英用韵研究 总被引：1，自引：0，他引：1
勾俊涛 《南阳师范学院学报》2002,1(1):32-44
究习考察南宋词人吴英的全部词作，可得出吴英词韵有17部的结论。探讨其各韵部之间的关系及其独特的方音特点，可为近代汉语语音，汉语方言史、汉语语音史的研究提供资料。 相似文献
993.
试论现代远程教育的"准校园文化"构建 总被引：3，自引：0，他引：3
校园文化是一种表现在校园范围里的文化现象,它是一种通过潜移默化的作用引导学生健康发展的一种人文氛围、一种特殊的精神环境,它有着课堂教育不可替代的特殊作用。然而,现代远程教育作为一所“没有围墙的大学”,与传统教育相比最本质的区别就在于学生与教师、学生与学习群体在空间上、心理上、时间上的准永久的分离性,如何在这所“没有围墙的大学”里营造一种有利于学生全面健康发展的“准校园文化”？目前国内在此方面的研究几乎还没有,本文试图就此进行一些有益的探索和研究。 相似文献
994.
中国古代人学的研究路向及其现代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代人性论是古代哲人所阐发的关于人的“存生之理”的理论表征，其旨趣在于敝亮和凸现人通过自我涵养而证成道体的生成性指向。中国古代人学在发展过程中经历过两次重大转向。中国古代人学在封建主义的天道观、唯心主义的人性论中，蕴藏了大量的可资借鉴的现代性理念和当代人文元素。在建构以马克思主义实践观为基础的中国现代人学体系的过程中，这些具有现代性价值的人学资源必须加以开掘和整合，决不能使之一而再地逸出现代研究者的视野之外。 相似文献
995.
996.
近代中国离异与回归现象反思 总被引：2，自引：0，他引：2
苏全有 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(1):94-98
离异与回归作为中国近代史上的一个重要课题,是针对传统文化而言的。近代中国知识分子之所以离异,亡国灭种的严峻形势是内因,而西方文明潜移默化乃外因。在回归的动因上,传统文化的顽冥根深是内因,对西方文明的失望是诱因。总体而论,近代中国西化的成就极低,离异明显不足,难度极大,大有半途而废之势,而回归的力度则因传统文化对异质文明的强大排斥力而显得不可阻挡,这是一个值得总结的教训。 相似文献
997.
荒诞是英美现代派文学的一个重要主题,它有多种表现方式。同时,英美现代派文学作品中的荒诞又具有哲理性,其哲理内蕴并不是哲学概念的简单图解,而是把哲理、观念融入作者的主观情绪和心理体验之中,通过复杂的意象表现出来。其哲理性具有直觉性、抽象性、启示性等特点。 相似文献
998.
针对我国现行大学英语的单一教学模式和存在的弊端 ,结合我国加入WTO后 ,对英语人才的急切需求 ,提出应用多媒体、微机等教学手段并建立内外实践基地等措施 ,加强听、说基本应用能力培养 ,促进精读、语法和写作水平提高 ,同时在教学中坚持理论联系实际 ,培养创新人才 相似文献
999.
杨剑锋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(1):38-42
自新文化运动开始,“疯人”的形象就在中国现代文学史上占有非常重要的地位。疯狂在中国现代文学中的现从一开始就不是一个简单的文学现象,其中折射出了太多的社会文化意义。现代文学作家以“五四”新文化启蒙主义,人道主义精神为出发点和立足点,通过描写病成的社会和人生,反映,反思中国现代社会历史的悲剧本质。 相似文献
1000.
王中云 《南阳师范学院学报》2004,3(11):85-87
现代大学人教育与科学教育融合的实施，必须从人教育与科学教育的并重开始，即在进行专业教育的同时，强调科学素养与人精神的兼修并存。现代大学人教育与科学教育的融合主要是在教育内容、教育方法和教育目标等层面上体现出一种有机的、深度的融合。 相似文献