评晏阳初平教会乡村建设的实践和理论   总被引：2，自引：0，他引：2  

张卫军 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):76-78

晏阳初认为：中国社会的根本问题是“愚、穷、弱、私”，而其根源是“中国的教育不能普及”，特别是广大“农民没有受教育的机会”，因此，他认为要用教育的手段来改革社会，“复兴农村，复兴中国”。“除文盲，做新民”则是晏阳初平教运动的宗旨。  相似文献   

中西文化不同特征及其背景原因     

仇桂林 《苏州市职业大学学报》2001,12(2):42-46

随着我国对外开放的发展,国际交流的增多,我们越来越发现中西文化有着明显的不同。这种不同表现在生产方式、生活方式、思维方式、价值取向等等方面。关于这些方面的报道和故事很多,有一个故事描述得非常生动而形象。这个故事说,若在大街上遗失一元  相似文献   

生命·母亲·女神--过伟先生神论巨著《中国女神》解读     

袁仁琮 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(3):34-36

过伟先生从民间采集了大量活的材料，搜集了一千多位女神，写出《中国女神》，这是中国第一部神论巨。五十六个民族都有自己的神崇拜和神化，中华民族是多元一体的化历史；《中国女神》成功之处是最真实地描述了中华民族的民族特性。  相似文献   

实验室建设中几个值得商榷的问题（下）     

蔡石坚 《教学仪器与实验》2002,18(8):35-36

3　关于抽风到位的问题化学实验室、准备室、药品室会产生或挥发出有毒有害的气体 ,这些气体对人体产生不良的影响 ,直接影响师生的身体健康。因此 ,根据“标准”第 3 3 7条规定的精神 ,我省的实验室管理条例中明确规定以上各室需设置良好的强制排风装置 ,并且化学实验室和准备室应至少各 1间设有强制排风式通风橱 (如图 6所示 )。以前 ,我省中小学的强制排风装置多采用“标准”规定的“在外墙靠近地面处安装排风扇”这种方式。图 6　强制排风式通风橱现在许多厂家在推销抽风到位的装置。与“在外墙靠近地面处”安装排气扇相比 ,抽风到位…  相似文献   

“公民不服从”中的法律、道德和宗教     

何怀宏 《东方文化》2002,(2):4-6

西方传统中的“公民不服从”是一种综合了道德、法律和宗教(或说精神信仰)三方面的一种行为或运动，至少从实践的角度看是这样，尤其是从其成功了的实践看是这样。我想我们下面可以按照由显到隐的次序，分别地从这三个方面来观察一下这一运动。  相似文献   

东西方法律文化的哲学辨思     

席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66

东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。  相似文献   

小康社会农村文化与乡镇图书馆     

于慎忠 《图书馆杂志》2001,20(1):42-45

以党的十五届五中全会精神为指导、分析“全面建设小康社会”时期农村文化的趋势与特征，提出乡镇图书馆的定位以及管理与服务的构想和对策。  相似文献   

繁荣中国文化建设好民族精神的家园     

唐绮斯 《广西广播电视大学学报》2001,12(4):29-32

民族精神文化是一个民族的文化教养即文化素质及文化品格的体现,民族精神文化建设关系到民族的生存发展和国家的治乱兴衰.值此社会的重要转型期,中国精神文化正受到来自内外两方面的严峻挑战,必须在立足当代、立足本国的基础上,正确对待传统文化和西方文化,要学习和借鉴人类一切优秀的精神文化遗产,坚持正确的文化方向,努力探索新的出路,不断繁荣中国文化,建设好民族精神的家园.  相似文献   

精神文明建设与发展生产力     

潘绍龙  刘健美  朱代发 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)

生产力是物质生产力和精神生产力的统一，是物质力量和精神力量的合力。社会主义精神文明能够通过加强思想道德建设和教育科学文化建设，为解放和发展社会生产力提供精神动力、智力支持和思想保证，精神文明建设促进生产力的发展具有间接性、动力性、保证性、增殖性等特点。  相似文献   

市场经济条件下中专学校生存和发展的探索     

龙仲平 《黔东南民族师专学报》2002,20(1):89-90

在市场经济条件下，职业教育已面向了市场。中专教育发展必须调整专业结构，转变办学模式，开辟学校与校办产业共同发展的道路，同 时根据地区特点进行校际联合办学或合并升格，分利用教育资源，以及改革课程体系和加师资队伍建设等等。  相似文献