数字化工具与高中课程整合的研究     

魏涛涛 《考试周刊》2014,(64):145-145

近年来,随着计算机的普及及一些功能强大的软件的出现,多媒体数字化以其丰富、直观、信息量大和交互性强等优点而逐渐在高中化学教学中得到广泛运用。但不可否认,多媒体教学也有其弱点,如何扬长避短,使之更好地服务于化学教学值得我们深思。  相似文献   

认知语义原则局限性的哲学思考     

殷猛 《鸡西大学学报》2011,11(1):117-119

Evans与Green提出了认知语义的四条基本原则,虽然在语义理解与语义的认知分析过程中有很强的解释力与指导作用,但是这些原则也忽略了语义认知过程中的无意识性、语义本质的复杂性以及语义的诗意境界。这些局限性源于经验主义,并受到表现为传统＂概念＂哲学的主客体关系＂在场＂哲学思想的影响。  相似文献   

重新解读少数服从多数原则     

刘春香 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(3):16-18

少数服从多数原则是民主的一般原则,是民主的本质特征和重要标志,有其应有的地位和作用。但是少数服从多数原则具有局限性,不是在任何领域都可以适用的,如在行政决策领域适用的是行政首长制。任何原则都有自己适用的"度",为了更好地发挥少数服从多数原则的作用,要把握好"度",正确处理少数服从多数原则与行政首长制的关系。  相似文献   

放开批评自能促进社会和谐     

周虎城 《青年记者》2011,(21)

要想听见来自民间的真知灼见,要想真正实现官民有机互动,唯一的办法就是放开批评。听不见批评,只听见颂歌,这样的地方一定是在搞假民主,是在搞假问政。从来没有任何政策是十全十美的,政策是人制定的,人的思考是有局限性的,  相似文献   

文化创意知识产权保护机制局限性及其突破多元进路     

李珮璘  黄国群 《科技创业月刊》2021,34(8):88-93

文化创意知识产权保护机制的局限性可分为两类,一类为因知识产权法中的"客体法定"、"思想/表达"二分法等法律体系自身的特点与属性导致的内在局限性;另一类为因对创意强保护情景下会导致的外部性局限.两种局限性显示了知识产权机制对文化创意保护的有限性及不足.基于知识产权法、公共管理等相关理论,分析宏微观不同层次的突破思路及相关机理.多元进路包括:微观层面的创意产品化、技术化,模块化保护;宏观法律及政策层面的法律制度的变革与优化、新兴创意客体及时纳入到现行知识产权法保护客体范畴内,发挥法律保护的主导作用,推动专业性的创意自治与行业自治,弥补现有法律保护的不足.  相似文献   

公共权力视角下网络监督的局限性及其改进     

李维宾 《云南电大学报》2014,16(2):56-59

随着网络信息技术与社会发展的紧密结合,网络渐成为公民监督公共权力的有效途径,网络监督对公共权力运行和民主社会发展的正向作用得到普遍肯定。目前,网络监督存在监督主体的有限理性、监督载体的非均衡、监督对象的局限等局限性问题。从公共权力视角来看,要从保障利益诉求渠道和网络监督渠道的畅通、提升教育水平和教育的公平性、对公共权力自身进行改进等三方面来改进网络监督。  相似文献   

《双城记》中人道主义的两面性     

李霖 《牡丹江教育学院学报》2014,(4):8-9

狄更斯的《双城记》从资产阶级人道主义角度出发,揭露了社会的种种黑暗现实,真实地反映了当时欧洲大陆的阶级对立和阶级斗争。狄更斯对灾难深重的人民大众深表同情,真切希望他们能够摆脱压迫,然而又反对一切形式的暴力革命,他的人道主义思想具有一定的局限性。  相似文献   

大学英语教学中语言表达的局限性     

付佳 《佳木斯教育学院学报》2014,(2)

在课堂教学中,教师和学生将自己的内部世界外化时,即互动时,所发出的声音和文字发挥着极其重要的作用。但是,在现实的表达过程和言语交际过程中,语言表达却存在着一定的局限性,有时难以收到老师期望的教学效果。  相似文献   

论凯特·肖班女性主义思想的先进性和局限性     

吴艳华 《文教资料》2014,(33):8-9

凡事有比较才有鉴别。比较关注的是相同之处,而对比则侧重不同之处。只有通过比较和对比,发现其相似性和不同之处,我们对事物的理解才会更深刻。本文旨在通过具有相似情节的《暴风雨》与《廊桥遗梦》的对比,说明凯特·肖班对女性大胆追求性权利的描述具有进步性,然而通过对比《觉醒》和与其具有相似情节的《做头》发现凯特·肖班对爱德娜的命运安排受到当时社会偏见的束缚,在觉醒之后,没有真正为她找到出路,具有局限性的一面。  相似文献   

唐君毅“法律意识层级”说在中国特色法治视角下的局限性     

肖德芳 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(2):5-9

唐君藏“法律意识层级”说将法律意识分为畏罚的守法意识、自觉的守法意识、自觉的立法意识、自觉的议法意识和含礼的法律意识五个层级.这一“层级”说将含礼的法律意识等同于法治意识,视“礼治”为“法治”的最高目标,表现出了它在当代中国特色法治视角下的局限性,其实质是一种道德学说.  相似文献