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991.
在与人交际时,我们要特别注意对方的姓氏读音。属于多音字的姓氏,很容易读错。因此,有必要了解这些姓氏读音,以免在与人交往的过程中出现尴尬。  相似文献   
992.
年代的变迁,变不了最初的心愿;岁月的流逝,流不走内心的初衷;时间的打磨,磨不掉根上的精神。在其它猫贪享美味鱼肉之时,你别忘记捉老鼠才是能福享一生的财富  相似文献   
993.
5岁妈妈妈妈!我今天得小红花啦!小小的她兴奋地奔向母亲,一手抓住母亲的手使劲摇动,一手指着粘在衣服上的小笑脸。嗯!宝宝真厉害!说罢,牵起她往家走。一路上,她都故意挺胸抬头昂着脸,好像希望每个人都看到那个小红花。到了家连衣服都不肯脱,在饭桌上骄傲地向爸爸讲述着:我今天在全班小朋友面前背《三字经》了!他们都不会背,老师夸我了呢!爸爸慈爱地抚摸着她的头:是嘛!那宝宝再给爸爸背一遍好不好?好!她脆生生地答,人之初,性本善……  相似文献   
994.
历史的长河并没有对真实的知识一锤定音,形成一种定论。真实的知识随着时代和环境的变迁一起发生变化。亚里士多德推崇以自然的存在方式沉思完全实现的知识为最高和最真实的知识;笛卡尔在"我思,我在"的基础上构筑着真实的知识体系;康德借助先天综合判断和物自体的区分论证真实的知识的情形,召唤不同层次的真实的知识进入不同的领域。真实的知识的三种论证方式及其内在逻辑的敞开,召唤我们思及映现真实的知识的人的真实的存在方式;对人的的真实的存在方式的理解,让我们最为自然地沉思着真实的知识所引发的时代问题。  相似文献   
995.
斯密问题引发了学术界长达百年关于人的本性究竟是利己还是利他的激烈争论,但实际上在亚当.斯密的思想体系里,利己与利他可以实现辩证统一。新农合定点医疗机构作为一个具有公益性质和营利性质的社会组织,应在利己与利他间寻求其"经济人"与"道德人"的契合点,做"经济人"与"道德人"的有机统一体,这是重新审视斯密问题带给我们最重要的启示之一。  相似文献   
996.
文章从大学生诚信教育生态链形成的条件、动力基础、内在机理等方面分析了大学生诚信教育生态链的形成机理,进而分析了该生态链对大学生诚信教育的优化作用。  相似文献   
997.
学术人:高等教育管理的人性基础   总被引:1,自引:1,他引:0  
人性假设是高等教育管理的重要出发点.本研究在比较分析管理学中的各种人性假设的基础上,提出了"学术人是高等教育管理人性假设"的观点,并分析了学术人所具有的真理性、公共性、超功利性、自律性、创新性、自由性、学团性的本质特征.  相似文献   
998.
快乐短信     
《甘肃教育》2011,(7):I0001-I0001
占一个摊位叫小贩,占一批摊位叫老板,占领市场叫企业家;小金库被个别人用叫贪污,被十几个人用叫私分公款,被全单位人用叫集体福利;乡下人往城里跑叫盲流,城里人往乡下跑叫旅游……数量变,时间变,位置变,说法变,道理也变。  相似文献   
999.
一、在现实情境中体验 知识源于生活,服务于生活。用学过的数学知识去解决身边的数学问题,是数学教学的最终目的。在数学教学中,适时创设现实情境可以让学生体验到数学就在自己身边,从而体会到数学的价值所在。  相似文献   
1000.
很多时候,人们会劝导他人说:不要事事都计较,不计较,就没有锱铢必较的狭隘,胸怀就会豁达一些;不计较,就没有对手间的剑拔弩张,人与人之间的关系就会很和谐……诸如此类。  相似文献   
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