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991.
商业资本后台操纵、大众媒介作为编码工具发挥信息传递与议程设置功能,制造话题聚集粉丝围观,赋权公众造星,增加粉丝资本、情感投入,合力打造偶像符号;大众媒介开拓公共话语空间,利用公众情感空虚痛点发展虚拟社交,建构与偶像双向互动的虚拟镜像,社群区隔和交往功能刺激粉丝对偶像发展的责任感与情感陪伴,激励情感消费;偶像身体作为符码载体成为审美对象,在追求美感享受的消费社会中被装饰与规训;其中消费服从商业逻辑从观看者转向被凝视物,大众媒介营造女权回归的仿真镜像。  相似文献   
992.
现如今,信用卡越来越成为人们在日常消费支付中的常用工具,刷卡消费已经成为人们的一种消费习惯。目前,市场上流行的信用卡多种多样,在现实生活中,我们也经常会听到各式各样的卡的称谓。现行普通高中思想政治教材(人教版)在《经济生活》模块中对“信用卡”做了专门介绍。然而,由于“信用卡”这一概念有广义、狭义之分,加之学理上的与俗称的信用卡内涵不尽相同,许多人搞不清楚到底什么是信用卡,本文试对此做探讨。  相似文献   
993.
作为一种理念,“低碳生活”、“低碳消费”已渐入人心。在区域教研共同体的建构中也应牢固树立“低碳”理念.以“低碳教研”带动“低碳教学”、“低碳管理”的全面展开。  相似文献   
994.
皖江城市带城市居民休闲体育发展现状及对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计等方法对皖江城市带城市居民休闲体育现状进行调查了解,对于皖江城市带城市居民的休闲体育消费的态度、动机、余暇时间与运动项目等进行了调查研究,同时对皖江城市带城市休闲体育发展和促进居民扩大休闲体育消费进行研究,并对未来的发展提出合理性建议.  相似文献   
995.
《金陵十三钗》把历史坐标放在1937年,用一座城的沦陷讲述一场战争的残酷;《明月几时有》的时间坐标定格在1942年,用另一座城市的故事讲述一个时代的命运。本文以《金陵十三钗》《明月几时有》为例,以符号的象征意义探讨底层民众抵抗战争的时代隐喻,以体现特殊历史时空下民众的家国情怀,缅怀逝去的生命,追思悲怆的历史。  相似文献   
996.
本文以人类传播媒介的发展历史为线索,探究了在不同历史时期不同的主流传播媒介与人类信息流动的关系以及其对社会发展的影响。论证了媒介是有偏向的,不同媒介构造不同的符号环境,媒介的进化改变的是信息的本质,而人为了适应一种媒介环境会趋向改变自己的行为。结合当今的主流媒介——第二代互联网异军突起的现状,剖析其信息特征对现代社会的影响。  相似文献   
997.
习近平总书记提出文艺创作应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。电视剧《大浦东》塑造了一群"小人物"形象,创新现实主义艺术手法,展现新时代青年人的追梦与圆梦的人生轨迹,让青年人看到幸福是奋斗出来的。电视剧选择"小人物"作为叙事主体,突出日常生活叙事,在典型环境中塑造典型人物,是新时代现实主义创作的一部力作。  相似文献   
998.
本文以台湾中天新闻台《晚间新闻》生活消费类新闻为研究对象,以量化分析为主,结合媒体议程设置理论和媒体文化两个维度进行思考。研究认为正是在媒体与受众的共同议程设置中建构了媒体的消费文化,而这两者的作用也正是台湾电视新闻高度同质化的原因。  相似文献   
999.
以北宋知名理学家杨时为出生地和拥有丰富自然资源的三明将乐,目前旅游项目主要还是以自然山水风光为主,在国内大力提倡生态文化旅游的背景下,显然还没有跟上时代的步伐。"海西"发展战略和将乐旅游的现状,已经具备了实施生态文化旅游的现实可能性,故而将乐应当适时提出以杨时为主要文化符号的生态文化旅游指导原则和包括力推杨时、加大宣传力度、加强合作研究与开发为主要内容的具体实施策略,以期对将乐旅游从文化价值上提升品位与知名度,促进将乐旅游事业和经济的共同发展。  相似文献   
1000.
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