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1.
台湾文学研究前沿问题(笔谈)   总被引:1,自引:0,他引:1  
本专辑集中讨论了台湾文学研究的一系列前沿问题:当前台湾文学的主流;“重写台湾文学史”;台湾文学的史料发掘的意义;祖国大陆台湾文学研究的现状与新空间的展开;“现代性”与台湾文学研究;分析台湾文论的后结构转型及其影响;提出从文本的语言形态进入日据时期台湾文学研究的理念。  相似文献   
2.
近年来,美华学研究逐渐演变为华学研究领域的一个热点,方兴未艾的世界华学研究出现了重心从东南亚向北美转移的趋势。本专辑讨论了美华学研究的两个思路——美华学化主题的变迁与20世纪中国学的互动关系,美华学中的台湾作家群,当代美华女性学,“白马社”与当代美华学史,美华学在异质化语境下的化传递以及美华论对中国现代学现代性的论述等问题。  相似文献   
3.
不解之缘     
“(口当)啷!”一只白瓷花瓶被撞翻在地板上,发出一阵清脆的响声。他吓坏了。那年他六岁,正是俗话说“狗都讨嫌”的淘气年纪。一只麻雀飞进屋里来,他满屋子追打,鸟没打到,却把桌上的花瓶撞倒了。他真吓坏了,这或许还是从爷爷的爷爷的手上就留传下来的什么宝贝呢!血从指头划破的伤口流下来。他噙着泪,不是疼的,是恨。他恨那堆不堪一击,在窗口阳光  相似文献   
4.
海外华文文学始终蕴含着中华文化的底蕴,形成了围绕着中华文化核心的几个基本母题。中华文化的基本精神、乡土与故园、祖先与家族、接续传统与文化认同的冲突、兼济与独善的忧患意识都是海外华文文学历久弥新的基本母题。分析与理解这些母题有助于进一步理解海外华文文学的审美风格。  相似文献   
5.
16世纪中叶葡萄牙人踞澳门,使这个有着悠久中华文化传衍历史的南海小渔村,成为东西文化和经贸交汇的中心。一方面,长达四百年的葡萄牙实际管治,使以葡国为代表的西方文化,在澳门剧于主导地位;另一方面,占人口绝大多数的华人,又使中华文化成为澳门社会的文化主体和发展基础。“主体”与“主导”的分离或背离,使澳门成为一个多元文化共存、相望、对峙和的特殊空间。澳门的回归,在文化主体与主导的一致性上掀开历史的新页,但在中华文化主导下保持澳门多元共存的文化生态,是澳门发展的文化优势。在这一前提下,如何提高中华文化的层次和影响力,扩大文化交流,便提到特区政府的议事日程上来。  相似文献   
6.
谁只要见过他一面,就不会忘记他的眼睛。 透过厚厚的近视镜片,他的眼里闪烁一种动人的光采,这是探索人的心灵,并时时寻求与人心灵沟通的那种光采、教师的光采;诚挚而睿智。但他的两片嘴唇却有点憨厚,仿佛两  相似文献   
7.
8.
台湾社会的发展,经历了从先住民的社会到以汉族为主体的社会变迁。在这一进程中,闽粤移地民的进入是导致社会形态发展变化的根本原因。自明朝后期开始,台湾出现规模性的移民,历经300余年。  相似文献   
9.
本专辑集中讨论了台湾文学研究的一系列前沿问题:当前台湾文学的主流;"重写台湾文学史";台湾文学的史料发掘的意义;祖国大陆台湾文学研究的现状与新空间的展开;"现代性"与台湾文学研究;分析台湾文论的后结构转型及其影响;提出从文本的语言形态进入日据时期台湾文学研究的理念.  相似文献   
10.
刘登翰 《寻根》2002,(3):4-8
全世界各个民族都存在着探问自己从何而来的创世神话和面临周期冰川的洪水神话。然而,以中华民族为代表的东方神话,和以希腊为代表的西方神话,有着很大的不同。中国神话以自然神话为多,神灵多寓自然属性;而希腊神话神灵多具社会属性。  相似文献   
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