为“王公大人们”张目——墨学“十诫”思想管窥     

江秀玲  刘飞滨 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(3):24-27

墨学"十论"是墨子针对上层统治者提出的具有建设性的政治哲学思想.在这一体系中,"兼爱""非攻"是核心,表现出墨学思想"兼爱交利"的根本理想旨归,其他诸论是围绕这一核心而提出的相互交通的方法策略."十论"中,各主张均具有一定独立性,但主要的还是表现为一个互相联系、相辅相成的完整思想体系.  相似文献   

王维诗题注小议     

刘飞滨 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,21(3):52-54

据陈铁民先生《王维集校注》，王维诗的题注共计32条，概分七类。本文对这些题注作了整体研究。认为王维诗的题注有王维亲书者，也有其同胞兄弟王缙及后之校者所加者。就出自王缙及后之校者之手的题注而言，虽大多可信，但也存在差错。陈铁民先生依据王维诗的题注所作的某些判断有误。同时，本文也对王维诗个别题注不确的原因进行了探讨。  相似文献   

论司马迁的游侠观   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘飞滨 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(6):101-106

司马迁在《史记》中第一次为游侠树碑立传,并对自己的游侠观作了系统阐发。他将游侠的精神特质概括为“侠客之义”,其内涵包括一言九鼎、诚实守信的人格,急人之难、舍生取义的精神和逡逡退让、不居功自傲的品质。同时,他还提出“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”、“匹夫之侠”、“卿相之侠”等几个不同概念,对游侠进行类别划分,以明确其外廷。司马迁游侠观念中表现出强烈的抒情色彩,表面看来,是对个人身世遭遇的沉痛感慨,实则是其入世心理在强烈冲击下的现世宣泄。思想范畴属于儒家。司马迁游侠观的闻发具有里程碑意义,影响极其深远。分析其游侠观,对于认识游侠现象、游侠文学乃至于我们民族的意识形态均具有重要价值。  相似文献   

建安游侠诗与儒家精神     

刘飞滨 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):29-34

游侠诗于建安时期进人士人手中，从现存数量极为有限的作品来看，主要表现为诗人对游侠形象的写实和理想化改造的并存。建安诗人表面上描写游侠，歌唱游侠，其精神实质则是借这一特殊形象表达他们在儒家思想影响下的慷慨入世之情。建安诗人虽然很多时候表现出或力行霸道、或崇尚玄虚、或放浪形骸的行为，但是思想主流却依然是儒家的东西。所以，从儒家思想出发解读建安游侠诗是合乎情理的。  相似文献