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1.
高校德育作为教育学生如何做人的一门学问,首先要体现对人的尊重,以人为本是德育的始点和归宿。其基本规律主要包括德育的价值规律、德育的基点和德育的社会归化等方面。从理论上厘清德育基本规律,其目的是帮助教育者在实践中尊重和运用这些规律,从而彰显德育价值的人学诉求,把德育基点立于人的活动,促进德育工作的社会归化,提高德育的功效和实绩。  相似文献   
2.
从跨文化角度对中西饮食文化进行对比研究.饮食文化差异是跨文化交际中影响交际结果的因素之一.了解中西饮食文化的差异与不同,理解其深刻的文化内涵,探究其文化底蕴,促进文化的进一步交流、互补与兼容.  相似文献   
3.
高校学生非正式群体及其教育管理   总被引:5,自引:0,他引:5  
学校学生工作必然面对学生非正式群体问题,在社会转型时期,这一问题尤显突出。章就非正式群体存在原因、特殊属性诸因素进行分析,提出了教育管理的对策。  相似文献   
4.
数学源于生活,也要应用到生活中。小学数学教师需要引导学生将理论知识和生活实践相结合,而综合实践活动课具有理论与实践相结合的特点,也是小学数学教学中不可或缺的一环。本文对小学数学综合实践活动课的开展方案予以详细分析和阐述,希望借此提升数学教学质量和效率,以增强学生的综合实践能力。  相似文献   
5.
甲午战后,国势日微,为提高国民素质以救危亡成为当务之急。在此急切心态下,为学堂培养教师的师范教育非常重视速成。不仅缩短教师养成时间,在师范教师的聘请、课程的设置和学生的资格上无一不有特殊规定。师范教育讲求速成,虽有弊端,但对晚清学堂的迅速发展却也有其重要贡献。  相似文献   
6.
从目前高校德育面临的困境出发,提出了"尊重的德育"的创新理念,阐述了"尊重的德育"促进人、社会、自然的协调发展的功能,并指出了在"尊重的德育"理论的指导下,推动人、社会、自然关系的整合路径.  相似文献   
7.
京师大学堂是清末教育改革中的重要一项。在张百熙的领导下,大学堂在坚持传统文化的基础上积极开拓,呈现出一派新气象。由于中国一向是教育服从行政领导,所以,虽然大学堂是在存旧的基础上开新,但是手握实权而思想守旧的枢府权臣,为了维护固有的意识形态和思想基础,通过政治权力对大学堂进行严密监督和制约,以致张百熙最后不得不黯然离开大学堂。  相似文献   
8.
叶圣陶先生曾经说过:“作好文,首先应学做人。”将“作文”与“做人”并列起来,教学生作文,就是教学生做人,学生学作文,就是学做人。因此,在作文教学过程中教师不仅要重视对学生写作知识的传授、选材立意、写作技能的训练,还要在作文教学中加强德育的渗透,培养学生良好的道德品质,使他们的思想沿着健康的方向发展。那么在作文教学的过程中如何渗透德育呢?  相似文献   
9.
大学生道德行为管理是高校精神文明建设的一项重要内容,也是提高大学生文明程度的关键所在.加强大学生道德行为管理,有一个值得人们关注的问题,就是如何发挥良心的作用,尤其在社会主义市场经济条件下,良心对于大学生道德行为管理有着不可替代的作用。笔者想就此问题,谈几点看法。一正确认识良心作用的意义马克思主义伦理学认为,良心就是人们在履行对他人、对社会义务的过程中形成的道德责任感和自我评价能力,是人的各种道德情感、情绪在意识中的内在统一,是各种道德原则和道德规范体现为内心动机、信念和情感的东西。良心的产生,…  相似文献   
10.
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