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1.
杨东晨 《济宁师范专科学校学报》2004,25(4):30-36
张良是家有万金的韩国贵族公子，国灭家破后为报仇，曹募壮士刺杀秦始皇．失败后读兵书交豪杰，终成为反秦农民军小首领。投靠刘邦后．他在刘邦率军西进灭秦中出谋划策，起了不可估量的作用。“鸿门宴”中他机智多谋，保护了刘邦的生命。他又送汉王赴南郑，途中献计而返，为汉王的东进做准备。 相似文献
2.
杨东晨 《湖南城市学院学报》2002,23(1):83-85
《华商报》2 0 0 1年 1月 1 8日发表题为《夜郎古国“沉睡”沅陵》的文章 ,认为湖南沅陵县城南古城址西山墓区中的大型西汉墓为古夜郎国 ,值得商榷。实事是 ,楚之黔中郡城非秦代同郡之城 ,更非古夜郎国王城。上述沅陵西汉墓当为汉景帝之子、长沙国王刘发之后裔墓。 相似文献
3.
杨东晨 《昆明师范高等专科学校学报》2002,24(2):19-24
云南是我国民族最多的一个省，并有人类起源之地的说法。考古中发现较丰富的先秦时期云南地区古化资料，为研究该地区氏族、部族、民族的社会经济状况提供了依据，研究证明云南民族与华夏诸民族有着较密切的联系与融合，并对我国经济化的发展作出贡献。 相似文献
4.
杨东晨 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
宋代耀州窑这颗渭北高原的明珠,遗落在铜川山区达七百余年,直到六十年代初至七十年代末,才相继被考古工作者发现。近几年,随着窑址的陆续发现和文物的出土,以及研究工作的不断深入,陶瓷界和史学界对其在我国陶瓷史上的重要地位和影响,及其对研究宋代手工业发展的重要意义,认识愈加明确,关注耀州窑的人也越来越多。日 相似文献
5.
杨东晨 《天水师范学院学报》1998,(4)
先秦时期,天水地区是古华胥、伏羲、神农、黄帝族的迁居或兴起地,原始经济、文化比较进步,是孕育华夏文化的摇篮地之一.三代时期,“西垂”地区又是华夏族国与戎族部落的聚居地,至春秋、战国设郡县,成为泰国的版图.因此,天水地区又是秦国崛起和向东发展的发祥地与根据地.可以说,天水地区自古至战国未就是华夏与西戎文化交流、融合的枢纽地. 相似文献
6.
中国古史传说时代“二皇”之一的炎帝神农氏与“五帝”之一的帝舜，均是黄河流域氏族部落的首领．生于黄河中上游或下游，一生的活动及主要事迹也多在北方(都邑亦在此)。按我国古代“落叶归根”的传统，他们的葬地无疑是 相似文献
7.
8.
杨东晨 《宁夏师范学院学报》1995,(1)
宁夏地区古属雍州,中部为宁夏平原区,黄河贯穿全区。南部为黄土丘陵区。在这块地处西北的古老土地上,古今地理有很大的差异,古人类和氏族早就在此活动,同样也有古国出现。以往人们一提宁夏,笼统说为戎狄少数民族区,经济文化落后。我们认为历史事实并非完全如此。因此,我不忖知识肤浅,试图予以探讨。 相似文献
9.
杨东晨 《湖南城市学院学报》2001,22(4):125
何光岳先生新著《商源流史》 ,是一部承前启后的当代关于商史的高水平学术专著。其主要成就和价值是 :一、体例空前 ,容量博大。关于商史 ,已出版的著作有吴泽《古代史·殷代奴隶社会史》、彭邦炯《商史探微》、孙淼《夏商史稿》、宋镇豪《夏商社会生活史》 ,专题研究著作有邹衡《夏商周考古论文集》、李学勤《殷代地理概论》、胡厚宣《甲骨文探史录》、李民《夏商史探微》、宋新潮《殷商文化区域研究》等。这些著作都具有相当高的学术价值 ,在学术界有相当大的影响。《商源流史》在博取众家之长的基础上 ,以 39章 5 4万字的篇章 ,创包括先… 相似文献
10.
澳门特别行政区自古是中国的领土，与广东省关系密切，文化面貌相一致。它是古越(后称百越)族的分布地，至秦汉时期与华夏族在经济、文化方面有所交往，约至东汉时期融合为汉族。以儒学为主体的中国传统文化，则是在东汉至三国时期才传播至澳门地区。魏至清代汉文化广为传播。近代澳门受到西方葡萄牙文化影响，但儒学文化仍流传不息。澳门回归祖国怀抱后，在“一国两制”治理下，经济、文化呈现出蓬勃向上的新局面。 相似文献