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蔡熙 《黔南民族师范学院学报》2014,(2):1-4
在贵州高原上土生土长的苗族作家万胜昌、欧阳克俭、李文明、李再春等在田野调查的基础上以民族志的方式呈现苗族社会奇特的社会文化现象,用富于民族色彩的叙事来探寻根本性的个性文学表述.由于他们的民族志书写以深入的观察和切身的体验为基础,因而他们的作品自始至终流贯着强烈的民族尊严感、认同感和忧患意识. 相似文献
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文章以巴赫金的体裁诗学为理论视角,从体裁面具、讽刺性模拟、杂语性、小说性等四个方面探析了斯特恩的小说《项狄传》在文本领域的革命性创新。它颠覆了西方传统的理性思维模式以及强调规范和等级、条理和秩序的诗学体系,把小说从严肃的政治的、道德的、社会的说教模式中解脱出来,注入了轻松、幽默的成份,从而革新了审美趣味。 相似文献
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王尔德以诙谐的悖论著称于世,而“撒谎的艺术”无疑是其悖论中的翘楚。王尔德不仅是“撒谎的艺术”的实践者,而且是它的理论阐发者。“撒谎的艺术”是虚构与创新的艺术,与唯美主义密不可分,它不仅颠覆了19世纪泛滥于英国的道德规范,也挑战了英国一统天下的现实主义文学传统。 相似文献
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蔡熙 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(6)
流散文学（Diasporie Literature）作为对“流散”（Diaspora）现象的历史文化内蕴进行诗性表征的文学样式,滥觞于希伯莱圣经正典和次典（Apocrypha）,近代犹太文学就是一种典型的流散文学。“流散”虽然最初指犹太人散居世界的历史事实,但并非为犹太人所独有。尤其在全球化的今天,流散已成了一种世界性的现象,流散族裔运用居住国的语言,书写在异质文化条件下的文化境遇和文化困惑,从而涌现了大量流散文学作品和流散作家。“20世纪那些伟大的英国作家,他们几乎都是跨越了两种或多种民族文化。” 相似文献
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多元文化时代的间性诗学与世界文学观念（笔谈）——论间性诗学及其当代文艺美学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
当今世界历史进入全球化与多元文化的轨道,体现出“文化趋同与趋异”（cultural convergences and divergences）的动力学的间性张力和开放性的辩证运动,从而构成了一种特殊的社会文化界面和学术思考平台。这个时代的世界文学及其研究,充满了新的情况与思想挑战,亟需更新我们的文学观念和理论方法。我们组织这个笔谈,旨在通过对当今历史全球化与文化多元化的交织互渗关系的反思,探讨间性诗学的当代文艺学美学蕴涵,提倡从间性诗学的维度,刷新世界文学观念和研究理念,更好地建构与完善当代文艺理论形态。 相似文献
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编者按:当今世界历史进入全球化与多元文化的轨道,体现出"文化趋同与趋异"(cultural convergences and divergences)的动力学的间性张力和开放性的辩证运动,从而构成了一种特殊的社会文化界面和学术思考平台.这个时代的世界文学及其研究,充满了新的情况与思想挑战,亟需更新我们的文学观念和理论方法.我们组织这个笔谈,旨在通过对当今历史全球化与文化多元化的交织互渗关系的反思,探讨间性诗学的当代文艺学美学蕴涵,提倡从间性诗学的维度,刷新世界文学观念和研究理念,更好地建构与完善当代文艺理论形态. 相似文献
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<正>本文主要探讨了教师教学能力比赛对教学评价制度改革的启示和思考。首先介绍了教师教学能力比赛的现状和意义,然后分析了教学评价制度的现状和问题,并从过程性评价、实践运用能力考核、独立创新思维培养、多元化评价标准四个方面,阐述了教师教学能力比赛对教学评价制度改革的启示。通过对我校教师教学能力比赛取得成果的评价与分析,提出了进一步提升教学水平的策略。 相似文献
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蔡熙 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(1)
法国著名哲学家德勒兹以意大利剧作家卡梅罗·苯为个案,以“战争机器”和“生成女人”等美学概念为理论基础阐发了“弱势戏剧”这一后结构主义诗学范畴.弱势戏剧是“减法戏剧”,通过删减莎士比亚戏剧中的国家机器、官方历史、文本、结构、对话、语言常量等,对稳定的意义、权力关系、再现、意识形态、文化霸权进行批判与颠覆.“弱势戏剧”开拓了文学研究的新维度,进一步消解了逻各斯中心主义的再现文学观念,具有重要的诗学意义. 相似文献
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剑桥夫妇教授F·R.利维斯和Q·D.利维斯是20世纪具有重大影响的狄更斯研究专家.他们的狄更斯批评经历了一个由贬而褒的过程:将狄更斯从一个广受欢迎、津津乐道于伤感煽情的“娱乐高手”擢升到与莎士比亚比肩的、既受大众欢迎又深刻严肃的最伟大的创造性艺术家之一.他们或褒或贬的狄更斯批评皆以道德判断即生活的严肃性为尺度.这种悖谬的批评根源于他们的文化观、社会观和人生观.我们只有将它置于批评家所在时代的语境中,才能发现利维新遗产的价值与意义. 相似文献
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论文学翻译中的灵感思维 总被引：2，自引：1，他引：1
文学翻译作为艺术并非是对原文的复制和克隆,而是基于原文的再创造,它要求译者综合运用审美理念和翻译思维。灵感思维作为艺术思维方式的最高境界是翻译创造和译者主体性的集中表征。但灵感思维在国内翻译研究中一直受到遮蔽,从而导致对翻译主体性的漠视。从文学灵感思维认识论、文学作品的特点和翻译过程等三个方面探索灵感思维,将有助于拓展和深化对文学翻译灵感思维的研究。 相似文献