八极拳秘技——抱趟子清练     

阎长河 《武当》2003,(2):31-32

八极拳亦称开门八极拳,有孟村吴氏八极和少林八极两大流派,这里介绍的是盂村八极。 在八极门中一向视“六大开”为八极门的极至,成为秘门绝技,从不轻易外传。“六大开”实际上是八极拳技法的总结和概括,进一步讲,是八极拳打开方式的核心,立  相似文献   

讲究复习方略 提高复习实效——初三《思想政治》复习简谈     

王美兰  阎建平 《中学课程辅导(初三版)》2004,(12):44-49

本刊第7-11期，分别对初三《思想政治》的第一至五课内容进行了专题辅导。本期再对全书内容作一简要的宏观梳理，以帮助广大同学搞好综合复习，巩固所学知识，发展综合能力，提高思想政治素质。  相似文献   

寄给十年后出世的宝贝     

晓君 《中学生读写(初中)》2004,(10)

亲爱的宝贝: 你一定想不到,在你诞生的十年之前,你最亲爱的母亲,也就是我,在她十七岁的考场上,用她凝结  相似文献   

试论近代日本学校体育课程目标的价值取向     

阎智力  顾渊彦 《体育文化导刊》2004,(2):57-59

关于近代的日本教育改革,普遍的观点是从1868年明治维新开始的。从1872年颁布学制到1945年日本战败,其间经历了漫长的77年时间。这称为第一次教育改革。这次改革开始是在“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”的旗帜下,提出了“教育是立国之本”的思想,后在学习西方各国的基础上,建立了日本近代教育体制。第二次教育改革是指第二次世界大战后美国占领当局清除了日  相似文献   

对提高掷标枪教学质量的途径探讨   总被引：3，自引：0，他引：3  

牟晓君 《四川体育科学》2002,(4):62-63

通过对投掷标枪技术分析及教学实践发现：教学中能否正确理解掷标枪技术特点：对掷标枪的各环节技术能否进行全面与重点的分解教学；能否将各环节技术分解教学效果进行及时合理的衔接以构成完整投掷标枪技术，是提高掷标枪完整技术教学质量的主要途径。  相似文献   

伊春市档案馆向国家林业局提供刘少奇主席视察伊春的珍贵资料     

阎喜丰 《黑龙江档案》2002,(4)

为配合和支持中央文献研究室与国家林业局联合编辑《刘少奇论林业》一书的出版工作,根据市委领导的批示,我局馆领导高度重视,亲自部署,收集保管科全体同志积极行动起采,查阅大量案卷,最后查阅到刘少奇主席于1961年7月25日,接见中共伊春市委书记、处、常委和各林业局(厂)党委书记会议上的讲话复印件,共9页,6100多  相似文献   

我看美国图书营销   总被引：1，自引：0，他引：1  

龙晓君 《出版科学》2001,(2):67-67

2000年8月，我赴美参加由新闻出版署外事司、人教司与纽约大学出版中心合作主办的“国际图书营销管理业务培训班”学习。在培训学习中，美国出版业的现状给我留下很深的印象。  相似文献   

每当我走进图书馆     

严晓君 《图书馆杂志》1992,(3)

这是上海市长宁区周桥街道图书馆读者严晓君夫妇参加1991年全市“家读”活动复赛时所朗诵的自己创作的一首诗。经女诗人张烨润色。  相似文献   

设置“王牌”队员的对策     

阎智力 《中国排球》1996,(2)

设置“王牌”队员的对策阎智力近年来，国际排联对排球竞赛规则进行了多次修改，有力推动了排球运动的发展。今年国际排联又有新动作，国际排联主席阿科斯塔在国际排联总部瑞士洛桑接受记者采访时说，１９９６年国际男子排球赛规则将试行一项重大的改革——增设一名“王牌...  相似文献   

也谈“当代编辑的本质特征”   总被引：1，自引：0，他引：1  

阎西林 《编辑之友》2002,(Z1)

“为人做嫁”作为一句源于唐诗的成语，其意思是只为别人默默无闻地辛劳。现在人们多用以赞扬为别人无私奉献的服务精神。对于编辑工作者，“为人做嫁”除了适用于对他们精神的赞美，是否可以作为对他们工作性质的比喻，许多人认可，也有人表示非议（见《编辑之友》２００１年第４期皋永利、胡春雨先生的文章《“为人做嫁”说不能揭示当代编辑的本质特征》）。这个问题表面上是一个比喻运用恰当与否的问题，但实质上是关系到对于编辑工作本质规律、本质属性的认识。这是一个编辑学的基本概念的问题，讨论一下是很有必要的。“为人做嫁”这个成语被当代人所理解的含义不能简单地解释为“做嫁衣裳”的原义。也不能简单地引申为对出嫁人只起到单纯的装饰美化作用，从而推断出“为人做嫁”比喻编辑工作就会把编辑降格为“只决定和只能对形式美化的工匠”。“做嫁”在这个成语中已不单纯是“做嫁衣裳”和对嫁衣的形式美化了。而是引申为“为了满足别人的需要而辛劳服务”。这种服务带有促成某种社会需求关系的中介性质，我们可以称之为“中介服务”。如社会上的劳务服务、家政服务、讯息服务、婚庆服务等，都具有这种性质。就以满足人们男婚女嫁的这种社会需要的社会服务来说，没有“做嫁”者的服务（其中包括...  相似文献