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吴为山雕塑内含着一种诗化的意境,其作品常常给人一种独立自足的审美感受。这种诗化的意境可以分为时间性的诗化意境、空间性的诗化意境和时空性的诗化意境。总结吴为山雕塑的诗化意境,根本目的在于确立一种中国雕塑境界论的创作及品评方式。对中国雕塑作品的品评,应以“境界”二字为首要准绳,有境界则自高格,以境界分,雕塑作品可立判高下,追求境界的雕塑作品必定是“不期工而自工”。 相似文献
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尚荣 《南通师范学院学报》2014,(5):8-13
＂无事＂作为寒山诗的一个意象,最能体现出寒山诗中闲适安然的境界。＂无事＂之含义是随着＂事＂的意涵不断变迁而变化的。寒山诗中的无事,融汇了佛道两家对于无事的理解。寒山诗中的＂无事＂意象一方面表现为对生死之事的彻底理解,从而成为歇心意味上的无事;另一方面,寒山诗在体认心性时,重视其中所具有的在世意趣,由此表现为任运意味上的无事。上述两方面,揭示出了寒山诗逍遥自在感的生成过程和理解寒山诗的一个背景。 相似文献
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"文包诗"的语文课堂教学,既要基于文本自身这一体裁特点,又要尊重学生的个性,让学生的个性获得发展。教师引导学生自己学习文本,自己朗读、比较、讨论、体会,彰显的正是儿童阅读发现的本质。这样的个性化阅读,产生了个性化的体验、感悟、想象与表达,自然而真实。 相似文献
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今天,我们正在开始像研究经济那样研究教育,研究教育的改革和发展。如同经济建设有它的重点工程一样,教育建设也该有它的重点工程。我们认为:课程建设,尤其是作为基础教育的中小学的课程建设与改革,应该是教育建设的重点工程和基础工程之一。道理很清楚,这是因为:课程(包括教材),集中地、具体地体现了教育的要求,是培养目标的载体、育人的施工蓝图;培养目标规定了课程的结构和内容,课程影响着培养目标的实现。所以,课程问题在任何一个教育体系中,总是居于中心地位,是教育教学改革的中心环节。我们必须注重课程、教材的改革研究与试验。 相似文献
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