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1.
中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,是中国传统文化承传转换、不断发展、弘扬光大的内在基因。  相似文献   
2.
3.
新闻是以传播信息为主的一种文体,但以往人们总会步入一种误区,以为只要传达了信息,就能在阅读中理解作者要表述的思想和观点,这对某些具有很高理论和知识水平的人来说不能说是错的,但对我国绝大多数素养不是很高、知识十分有限的人来说,这种观点就显得有些偏颇。在信息激增的今天,新闻是以最快的速度、最大的信息量进行传播,所以当新闻以第一时点落地时,由于讲求时效,往往背景不深、主题不深刻,而流于形式。仅仅交待了5个 W 的快餐式新闻  相似文献   
4.
《状元媒》是满族女作家叶广芩在2012年的新作,作品在叙事结构上独具匠心、似散非散,同时运用别具特色、似俗还雅的叙事语言和似我非我的第一人称叙述视角,推陈出新,以一种新形态的审美丰富了小说的结构方式、话语形态以及叙事形式,创造出自我的叙事艺术。  相似文献   
5.
卡西尔的"符号学美学"理论是建立在他的人类文化哲学的体系之上的。他认为美是人类审美经验的符号,是人类心灵知觉的观照形式。  相似文献   
6.
本文在20世纪中国文学的宏观背景下,考察反思了当代中国文学的发展历程,经新的史学观念和文化思想,指出在三度窨建构包孕大陆、台湾、港澳地区在内三大板块的本土化当代中国文学,以期开拓中国当代文学研究新格局。全文分别对大陆由现实主义一元化到多元艺术形态并存的发展脉络,台湾与港澳文学因与中原文化的根脉关系而表现出对汉文化传统的体认与指归,作了艺术的、文化的、美学的深层次探讨;进而指出,对当代中国文学进行整体的观照,既是一种期待,更是历史的必然。  相似文献   
7.
历史将迈进21世纪.当一个新的世纪即将来临而我们又必须向行将终结的世纪告别之际,重新审视我们所走过的教育历程,反思己有的教育得失,进而提出一种新的教育思想与价值观念,无疑对开启一个新的教育格局有着极其重要的现实意义与战略意义.长期以来,由于苏联模式的影响,我国的高等教育在专业设置与人才模式的培养上存在一定缺陷,如过分强调专业对口,偏重实用与功利的价值取向,知识结构老化等,尽管这种教育形式在培养专业人才,满足  相似文献   
8.
肖向东 《收藏》2011,(3):98-99
评估雨花石的优劣,除了评估其质、色、形、纹外,成景度和成象度也是收藏家们重点考虑的因素。成景度是指雨花石对风景的表现程度。成象度指的是雨花石上人物、动物和各种物件较之实物的相似程度。山水画是风景画的一种,雨花石真的能像画吗,真的能和画比美吗?  相似文献   
9.
《狼图腾》是中国当代文学一个奇异的存在,这部奇书以狼为叙述主体,第一次向世人揭开了鲜为人知的"狼世界"与草原历史文化镜像。以生态学、文化学、人学理论为支持,深度解读《狼图腾》内在的历史精神与思想蕴含。从"狼学"与"人学"的交织与互映:草原生态逻辑;"狼性"与"人性"的搏斗与磨炼:草原族群镜像;"狼道"与"天道"的神示与暗喻:自然生态法则三个层面,体察、论证草原族群的生存本相、文化承传与人文历史,阐释"狼学"与"人学"交织并存的辩证关系。  相似文献   
10.
肖向东 《收藏》2009,(7):142-142
世界上最令人着迷的是什么?是人类自己。万物中最美的是什么?是人体之美。人之初,对美的认识是从母亲那里感受到的。母亲无私的关怀,母亲亲切的呵护,使我们感到无比的温暖,这是人体美的最初印象和源泉。  相似文献   
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