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“套管实验”是将一支较小的玻璃仪器装入另一玻璃仪器中，经组装来完成原来需要两只或更多普通玻璃仪器进行的实验。在实验设计中采用它，可更好地满足实验设计的基本要求，近年被广泛开发并应用于实验中。现将其在中学实验中的应用和优点作一小结。 相似文献
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案例教学就是通过对一个含有问题在内的具体教育情景的描述,引导学生对这些情景进行讨论的一种教方法.新闻事件社会性、时效性强,容易引起学生的兴趣,对复习课的教学有相当大的益处.现以新闻《氰化钠事件》转化为新闻案例进行综合复习的教学过程为例,与大家共享. 相似文献
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许瑶 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):128-133
改革开放30多年来,王安忆以优秀多产的创作实绩为我国当代文学贡献了一系列堪称经典的作品。然而在当今商品经济和消费文化背景下,人们往往拘泥于其作品的外在面貌、形态,将其作品特征简单地归于"女性写作"、"上海风情"、"怀旧"或者"引领潮流"等,而忽视故事里所要真正表达的关于人物的心灵世界和精神层面的内容。她的作品既表现了时代巨变浪潮中知识精英面对复杂的中国传统文化深刻的思考、困惑及其精神之塔由倾斜到重整的艰难过程,也描绘出普通大众在庸常生活中对生存信仰和未来希望的执着追求,从而成为我们这个时代的精神标本,见证历史而启示未来。 相似文献
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许瑶 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(6):108-111
仅就中短篇小说来看,格非的创作始终以先锋小说家的质疑、探索姿态,从形式和意味等方面表达着他对生命存在及其本质的思考和认识。这在其文本中主要从三方面来体现:用感觉抵御遗忘,以记忆确立时间(存在);运用"重复"和"断裂"等叙述策略,建立同时拆解历史和存在;在焦虑的情绪中体验生命存在之虚无本质。 相似文献
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许瑶 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(2):185-188
受五四启蒙精神的感召,沈从文走上了一条用文学改变民族性格、完成民族精神重造的创作道路。他充分利用自身占有的湘楚文化资源、独特的人生阅历和生命体验,从性爱角度切入,叙写、歌颂边地民族充溢着原始生命力的真情真性,寄托其恢复民族品性"原有的朴素与光明"的期望。他将"湘西"作为文化隐喻符号,否定它在超稳定的历史发展图景中的停滞不前,并对民族性格重建和民族精神发展进行严肃的思考。 相似文献
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许瑶 《大科技．科学之谜》2013,(1):28-29
现如今,一提到"形式主义",人们往往会用很极端的语言去进行抨击,比如"形式主义害死人"、"向形式主义开炮"等等,都是社会上的主流思想。然而形式的意义相对于内容就真的不重要吗?在很多情况下,形式的作用却往往大于内容。形式主义是科学的框架形式主义和实体主义都起源于古希腊。智慧的古希腊人对于世间万物都抱有一颗好奇之心,他们在生活中发现问题,甚至开始思考 相似文献
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兴教寺位于西安市南郊少陵原畔,是全国重点文物保护单位,兴教寺建于唐高宗总章二年,至今已经经历了一千三百余年风雨和兵火的摧残,如今兴教寺已经被列入了"长安—天山廊道世界文化遗产",得到了一定的认可。兴教寺不仅有着佛教研究的价值,也有着非常高的历史研究价值。研究和开发兴教寺有利于更多人了解这一佛教圣地。 相似文献
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实验设计应尽可能简单易行,应采用简单的实验装置,用较少的实验步骤和实验药品,并能在较短的时间内完成实验。在提高实验装置的简约性方面,有如下做法: 一、采用“套管实验”“套管实验”是将一较小的玻璃仪器装入另一玻璃 相似文献
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