排序方式： 共有6条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
颜珺 《陕西广播电视大学学报》2010,12(2):30-33
中国是茶的故乡,茶文化在中国传统文化中可谓一枝独秀。因其性寒、俭、清、雅,备受历代文士、雅士、隐士和僧人的青睐。士是历史文化最为敏感的先验者,其对茶的偏好正是时代文化特征在情感症结中的物化反应。因而茶和士文化无形中交织、融汇在一起,茶在一定程度上对中国士文化的发展起了催生、助长作用,而士文化又以其在不同时期的内在特质成就和丰富了茶文化的内涵。 相似文献
2.
《应用写作》教学困境及对策浅谈 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来应用文体撰写能力业已成为诸多用人单位选拔人才的标准之一,然而高等院校《应用写作》课程的教学与培养却历来困难重重、问题颇多。本文作者以亲身教学体验为基础,从学生的思想认识、学习态度与语言基础等方面着手,为该门课程的教学与培养提供相应的方法与对策,以供教学研究者讨论。 相似文献
3.
颜珺 《西安欧亚学院学报》2007,5(4):84-86,90
爱情是人类最美好的感情,是一种发自内心的情感冲动,也是个体生命的一种自我选择。《诗经》是中国爱情文学的源头,陕北民歌也是以歌唱爱情而著称的,二者在主题趋向上存在着共性美——尊重爱情、崇尚自由的生命美。由于二者产生于不同时代、不同地域、不同背景,所以体现的美感是不同的。《诗经》体现的是优美,而陕北民歌更多体现了一种悲壮美。 相似文献
4.
本文主要通过对二十户居室装修后两个不同时段的检测结果,来评述新装修的室内环境空气中部分污染物(如:甲醛、苯系物和氨)的来源、对人体健康的危害和防治对策.文章最后建议要提高全民室内环保意识,合理使用装饰材料,加强室内通风换气,养成科学的生活习惯,保持良好的室内空气质量. 相似文献
5.
颜珺 《西安欧亚学院学报》2008,6(4)
在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。身处奴隶阶层的袭人自有她的“痴处”,不可仅凭“叛逆与否”这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真的角度出发,客观地看待这一人物,观照她的生存处境,尊重她的爱情,发现她纯良、宽厚的美德,使其形象分析更趋合理化、人性化。 相似文献
6.
颜珺 《陕西广播电视大学学报》2014,(3):61-64
明清之际成书的诸多关涉男女婚恋的小说在清代均遭禁毁,此类小说因其所反映的社会婚恋观念与价值体系存在激烈焦灼的矛盾冲突,而争议颇多。小说作者所持婚恋观大体存在三种形态：一是明末成书的小说大胆肯定情欲宣泄;二是清初成书的小说多强调持正守礼;三是交替之际的作品放纵与收敛纠结并存。这种婚恋观念的转型与突变,充分体现了时代变迁之际人们的思想困惑与文化阵痛。本文试图对这一文化现象的历史成因与社会存在作一粗浅探讨。 相似文献
1