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胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,高度概括了以社会公德、职业道德、爱国主义、集体主义和社会主义为主要内容的思想道德建设的全部内涵,体现了中华民族传统美德和时代要求,是科学发展观的组成部分,是新的形势下人们明荣辱、辨是非、知廉耻、树理想、砺人生的标准,具有极强的现实指导性和针对性。我国目前正处于改革转型期,由于价值多元化,是非、善恶、美丑等道德观念出现了“见仁见智”的现象。在这个背景下,“八荣八耻”给我们提供了”择善而从、褒荣贬耻、扬荣抑耻”的道德标尺,这是对被多元化模糊的主流价值的 相似文献
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王羲之的《兰亭集序》中引用庄子的“死生亦大矣”,继而抒发了”岂不痛哉”的感慨。人教版中学语文教师参考资料如此解释:“‘固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作’,这就彻底否定了老庄的齐生死的观点,而树立了自己的自命意识——‘死生亦大矣’。“对此我们以为有牵强附会之嫌,”死生亦大矣”原本出自《庄子·德充符》,是阐述庄子生死观的,那么怎能否定庄子齐生死的观点呢? 相似文献
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