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梁漱溟的早期工业化思想来自于他的文化思想,是其乡村建设理论的重要组成部分。他认为现代化过程从根本上来说受制于文化,由于西方的侵略,中国既有的社会结构遭到破坏,西方式的新的社会结构又没能建立,所谓的中国问题,其实亦是文化问题。因此,中国问题的解决,要在重新建设一个社会的组织构造,并将农村的复兴和农业的发展摆在突出的位置。进而,他主张中国的工业化应该走一条以培养有效需求为动力的、由农业到工业、以合作社为主体进行非营利式经营的发展道路,我们称之为"迂回式工业化道路"。这一思想与其对中国国情的特殊认识紧密联系,他试图以乡村建设运动的方式实现文化建国,刷新中国的文化、经济和政治,但却过于重视工业化进程中的文化、社会变迁,忽视了对工业发展自身规律的探讨。而对国家和政府的未来走向所持的悲观论调又决定了他所提出的社会救济方案显得消沉和被动,缺乏实现的可能性。但其对农业的重视、对乡村工业的关照、对资本主义剥削的批判,仍然是其工业化思想的闪光点,这对于现今一系列问题的解决不无借鉴意义。 相似文献
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彭南生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(2):89-93
洋务运动时期，清政府委派一批官僚或买办为洋务企业中的“督办”、“总办”、“会办”、“帮办”，他们集官僚和企业经营管理者两种角色于一身，亦官亦商，难以避免因“官”、“商”两种角色的相互排斥性而产生的一系列角色冲突。其结果是，官办企业中封建国家利益及官督商办企业中资产主体利益的承载者被虚化了，企业主体性泯灭了，从而导致了洋务企业的最终失败。 相似文献
3.
清末民初时期 ,华北兴起了河北高阳、宝坻、定县、山东潍县等手工棉织业经济区 ,它们的兴起既有为其它地区所具备的基本条件 ,如农业生产环境的恶劣 ,手工棉织业制约因素的解除等 ,也有一些其它地区所不具备的特殊因素 ,如技术因素 ,区域外市场的开拓 ,政府行为 ,社会倡导等等。近代华北乡村手织业经济区的兴起就是上述因素综合作用的结果。 相似文献
4.
作为近代中国城市社会底层一个数量庞大的职业性群体,工商业学徒对中国早期工业化进程产生过很大影响.被资本家改造过的学徒制度使工商业学徒群体由传统社会中的准工商业从业者异化成为近代企业的廉价顺从劳动力,实现了群体角色的转换.数量庞大的学徒群体构成民族工业规模巨大的廉价劳动力供给来源,降低了民族企业在市场竞争中的生产经营成本;作为一种独特的人力资源培养机制,学徒制度还造就了若干适应市场环境的学徒型企业家,对中国早期工业化的展开起到了积极的促进作用.但由于学徒制度的固有缺陷,学徒群体带来的规模优势又形成路径依赖,导致学徒制度变迁进入锁定状态,使学徒群体转化为阻碍早期工业化深入发展的劣势.一方面,数量庞大的学徒群体的存在抑制了近代中国部分工业产业升级的动力;另一方面,学徒过多带来的恶性竞争对于学徒群体本身的成长也是极为不利的. 相似文献
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彭南生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
太平天国定都南京以后,不仅面临着来自封建王朝的正面冲击,而且还不得不正视西方近代文化的挑战。对近代文化是主动输入,为我所用,还是消极拒斥,被动挨打,在这个关系到太平天国生存与发展的重要问题面前,太平天国领袖选择了前者。本文试图就太平天国输入近代文化的历史道路作一个初步考察。触及太平天国与近代文化的关系,论者往往首先侧目于西方基督教。因为太平天国农民起 相似文献
6.
华中师范大学历史学研教双优型人才培养模式创新实验区经过几年实践,形成了鲜明特点。即宽口径、厚基础的模块化课程设置,师为导、生为主的研讨式课堂教学,重艺术、强技能的课堂延伸和实践教学。学生的研究、教学能力普遍得到了提高。 相似文献
7.
彭南生 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(2)
本文考虑多滞量的红血球生存模型 dN(t)/dt=-μN(t) sum from n=1 to m(P_ie-r_iN(t-r_i),t≥0建立了其正平衡N是全局吸引子的充分条件,推广和改进了文献[1～3]中相应的结果. 相似文献
8.
严庆祥是近代中国机械制造业的著名企业家.由学徒成长起来的严庆祥,其思想虽并无体系,但对于中国重工业的发展而言,却是一笔宝贵的思想遗产.严庆祥经济思想的主要内容体现在经济民族主义、铁棉联营战略和企业经营管理这三个方面.经济民族主义体现为发展民族机械制造业,实现进口替代的强烈主张;铁棉联营战略深受前人影响,又具有技术导向的特色;在管理上,严庆祥推崇思想齐一的集枞模式,注重培养刚健积极的企业文化. 相似文献
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近代中国行会到同业公会的制度变迁历程及其方式 总被引：7，自引：0，他引：7
彭南生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(3):14-22
中国近代行会制度完全为同业公会制度所取代经历了约90余年时间。鸦片战争后,随着中国经济、政治领域的新变化,行会不断受到冲击与挑战,资本主义关系的成长与新兴工商业的发展对行业组织提出了新的制度要求,传统行会开始了内在性变迁,组织缓慢趋新,功能逐渐转变,形成一种较有利于行业发展的非正式制度安排。但是这种内在性的变迁在行业上与地区上表现出很大的差异性与不平衡性,同时,要使这种非正式制度安排具有权威性,还必须得到国家的法律支持,使其成为一种正式制度安排。晚清至民国政府颁布的一系列法令及其配套措施,提供了行会变迁的制度供给系统,加之商会的推波助澜、西方同业公会的示范效应,从外部促成行会的最终转型。近代中国行会到同业公会的制度变迁是内力与外力相结合的产物、是自上而下的强制性变迁与自下而上的内在性变迁两种方式交织的结果。 相似文献
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由华中师范大学历史所发起举办的“社会转型与文化变迁”国际学术研讨会于1995年10月28日至31日在华中师大逸夫苑举行。来自美国、日本和中国台湾、香港地区及大陆的120多名专家、学者参加了会议交流和讨论．代表们向大会提交了90余篇学术论文。限干篇幅，这里仅就近代社会转型的特征、动力和阻力，传统文化与中国近代社会转型以及教会大学与中国近代文化变迁等几个主要问题简介如下。如何界定社会转型？中国近代社会转型的特征是什么？在这个问题上代表们提出了三种不同的意见，有的代表从广义文化学的角度将社会转型看作是文化转型，指出… 相似文献