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胡适与周作人是"五四"时期文学进化论的宣扬者,但他们对于进化论又有着各自不同的阐述视角、表现特征和理论渊源。胡适的文学进化论侧重于文学形式,认为文学进化实质是"文字工具的革新";周作人认为文学进化应当更突出内容和思想的革新,落脚点在"人"上。胡适文学进化论的一个鲜明特征就是"历史"的观念,突出逻辑上的"前因后果"关系,这种实证的思维方式是胡适论证其文学形式变革的思想内核;周作人的文学进化论聚焦于"生物",他提出的一系列重要概念如"人"、"人的文学"、"人道主义"等,都是从生物本体出发的。胡适的文学进化观源自杜威的实验主义,带有浓重的社会达尔文主义色彩,更接近于斯宾塞等人的社会进化理论;周作人从生物层面阐释"人的文学",则更接近于达尔文的生物进化论。另外,周作人的文学进化观在达尔文生物进化论基础上,吸收了克鲁泡特金的互助进化思想,从而带有浓厚的"人道主义"精神。以上三方面差异,导致"五四"时期胡适与周作人文学观、思想观的部分错位与分歧。 相似文献
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马宏柏 《广东教育学院学报》2001,21(3):9-11
"世之毁誉过当者,莫过于鲁迅",陈独秀此言确实概括了鲁迅生前死后的遭遇.鲁迅逝世后,受到来自方方面面或神化或贬损,仅从80年代中后期以来,鲁迅的经典地位就受到新保守主义、中国特色的现代主义及制造"断裂论"的后新生代作家的挑战. 相似文献
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马宏柏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
在朋友中间,在文坛上,通常喜欢将鲁迅和郭沫若相提并论,这原是一件好事,而且是应当做的事. 相似文献
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生命意识·存在意义·诗剧品格——略论李龙云《洒满月光的荒原》的创新追求 总被引：1，自引：0，他引：1
马宏柏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):100-104
李龙云是新时期剧坛上一位立足于现实主义而又不断创新追求的剧作家，他的三部话剧代表作留下了他在现实主义道路上探索前进的坚实的足印。《洒满月光的荒原》较之前两部剧更有着突破性的创新，剧作倾力探索人生，展示人性，表现人情，将现实主义提升到生命意识的层面；而对人的存在意义的特别关注，则达到对中国社会特定历史时段的形而上的概括，获得对中华民族历史乃至人类社会历史整体，深刻的把握，对人物内心独白创造性地描写，独特的音画交响的有机插入，营构出诗的意境和独特的舞台艺术形象，将人物心灵历程诉诸观众（读）的听觉与视觉，加上极富抒情意味的诗的语言，赋予剧作浓郁的诗剧品格。 相似文献
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朱自清研究的新收获评吴周文、姜建等《朱自清散文艺术论》与《朱自清年谱》郭瑗瑗马宏柏（苏州大学，苏州，２１５０００；扬州大学，扬州，２２５０００）一进入世纪末的９０年代，现代文学３０年便有可能成为尘封的历史，只有那些优秀的作家、作品，才能以自身的光芒，... 相似文献
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马宏柏 《宁夏师范学院学报》1986,(4)
所谓后十章,是就《倪焕之》三十章版本而言的。版本问题在现代文学研究中常见,但在《倪焕之》中比较突出。小说写于一九二八年,同年在《教育杂志》上连载,一九二九年由开明书店初版印行,共三十章。解放前后印行过多次。一九五三年人民文学出版社重版时,作者一反只在语言方面改动作品的惯例,接受几位朋友的建议,删去了“原来的第二十章和第二十四章到末了儿的七章”,印行了一种二十二章的版本。尽管后来作者编文集时,为“保存原来面 相似文献
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马宏柏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
《雨巷》是一首象征暗示的抒情诗；《梅雨之夕》是一篇独特的诗小说。两篇作品都富有诗情画意，在抒情内容与抒情方式上有着较多的相同与相近之处，表现了作者及其同时代人在大革命失败后的时代社会生活中“所感受到的现代情绪”。 相似文献
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