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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
古代龟兹国的都城,安西大都护府所在地,就在库车新老城之间。目前,除尚有城墙遗迹依稀可辨外,已无其它地面建筑遗存。《汉书》上说,龟兹第一次大兴土木是在汉宣帝时。当时,龟兹王绛宾娶了远嫁乌孙的解忧公主的女儿为妻,曾经以亲戚关系,到长安住了一年。回来后,不但把衣服、制度按汉家的样子作了改革,而且大治宫室,筑起上面有“徼道”(巡更查夜的人所走的道)的高大城墙。到五百多年的梁朝,据《梁书》记载,龟兹城已是“城有三重,外城与长安城等;宫室壮丽,饰以琅玕(音狼干,美好的纹石)宝玉”的奢华侈丽的王都了。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
过雨尘埃灭,松江道径平。 月乘残夜出,人乘早凉行。 宿犬闻铃起,栖禽见火惊。 咙咙烟树色,十里始天明。 ——白居易《朝发楚城驿》 昔日赶行于“丝路”的异国之使、往来商旅,大体上是沿驿道而行的。不过,不是在南国的昽昽烟树色中夜行,而是在“塞柳行疏翠,胡笳楼上发”,“羌女摇烽燧,胡儿掣骆驼”的中亚细亚的古道上跋涉,过着“未晚先投宿,鸡鸣早看天”的旅行生涯。 相似文献
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兰丝路 《读与写:教育教学刊》2015,(8)
新课程改革要求改变那种沉闷、教条的学习方式,要求从思想上、行动上解放学生,让学生在一种宽松、自由、活跃的气氛下进行学习。我在教学实践中体会到,应在教学活动中重视＂以人为本＂,在新课标的引导下建立起开放的、民主的、活跃的新型课堂教学模式,带给学生愉悦的学习感受,消除学习的焦虑感和紧张感,最大限度地挖掘学生的潜能,调动学生学习语文的积极性。从而激发其学习热情,如何调动起学生的学习积极性呢？ 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
据新史料和新实物的发现,证实香妃是世居叶尔羌的新疆伊斯兰教始祖派噶木巴尔的后裔。其族为和卓,故清史称其为和卓氏。公元1758年,乾隆皇帝命令定边将军兆惠进军叶尔羌。盘踞在喀什噶尔的叛军头目大小和卓,出动重兵,将兆惠围困三十余日,形势十分危急。这时,香妃的五叔额色尹、哥哥图尔都,立即率领布鲁特(今柯尔克孜族)骑兵,出击喀什噶尔。叛兵背复受敌,狼狈不堪,只好分兵援救喀什噶尔。兆惠乘机反攻,获得大胜。叛乱平息后,额色尹因功被封为辅国公。三年后,图尔都也因当年平叛之功,晋封为辅国公。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
帕米尔在古老波斯语中意为“平屋顶”。它是亚洲万山之宗,世界之脊。因“其山高大,上多大葱”,所以又叫葱岭(见《西河旧事》)。几条巨大山脉:兴都库什、喜马拉雅、喀喇昆仑、昆仑和天山山脉,以这里为中心,向四外分布开去。这里有世界第二高峰乔戈里峰,号称“冰山之父”的慕士塔格峰和公格尔峰、公格尔九别峰。丝绸之路的南路和中路,就分别从帕米尔高原的不同隘口通过。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
丝路明珠——喀什。汉代为疏勒国,是西域三十六国之一。公元73年,汉明帝任命班超为行军司马,骓守西域。班超带领三十六骑来到疏勒,为重新安定西域、勾通丝路,导演了一出有声有色的“话剧”: 当时,龟兹国王依仗匈奴的势力,背叛汉朝,把疏勒国王杀死,立龟兹人兜题做疏勒国王。班超在离兜题所住的疏勒城九十里的地方住下来,先派随从田虑去说降,临走吩咐田虑 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
为什么会有“绵绣江山”一词?这不能不从中国美丽的丝绸说起。 中国是蚕丝事业的发源地,是最早养蚕和制造丝绸的国家。据史籍记载,中国利用蚕丝织为衣料,已有近五千年的历史,早在新石器时代晚期,黄河流域和长江下游地区的人民已经会制造丝线、丝带和绢,一九六二年从山西省夏县西荫村新石器时代遗址中曾掘到茧壳;一九五八年从浙江省吴兴县钱山漾新石器时代遗址中曾掘到碳化了的丝绒、丝带和绢片,经 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
乌鲁木齐在两千多年前还是水草丰美的草原。西汉政府设立西域都护府后,便派戊校尉在乌鲁木齐地区屯田。汉宣帝时,乌鲁木齐归“车师后王庭”统辖”唐朝在乌鲁木齐东面设“北庭”。公元1765年(清乾隆30年),建城郭,取名“迪化”。解放后没几年,即改用原名“乌鲁木齐”。人们常爱说“乌鲁木齐”,蒙古语意思是“优美的牧场”。有人早就对这种看法提出异议,恐怕不能说没道理。关于乌鲁木齐名字来历传说久矣,甘肃敦煌出土的一种佉卢文书,经翻译,上面就有“乌鲁木齐”的字样。这文书写成于公元925年,正是五代时期,它是迄今发现的有关“乌鲁木齐”一名最早的文字记载。当时蒙古人还没来到乌鲁木齐一带,说“乌鲁木齐”是划定蒙古人起的名字。根据总有些不足。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
伊犁是西域乌孙国故地,伊犁河南岸的天山山脉乌孙山,即因乌孙国得名。史书记载,西汉时乌孙有十二万户、六十三万人,盛产良马。富户养马多至四、五千匹,有军队十八万人。乌孙良马被汉武帝看中,赞美它为“天马”。因此,史书上还记载过一段有趣的故事。公元前115年,张骞第二次通西域后返抵长安,乌孙王特意派遣使者数十人,带着良马数十匹,同张骞一起到汉朝答谢。过了十年、乌孙又派了使者到长安,送汉武帝良马一千匹作聘礼,主动要求和亲、结盟。武帝答应了乌孙王的要求,把细君公主嫁给了他。本来汉武帝早占卜一卦:“神马当从西北来”,及至得到乌孙良马后,如获至宝,喜出望外,遂起名“天马”,尔后又得到大宛马,长得更强壮,乃把“天马”桂冠赐予大宛马。因乌孙离长安遥 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
天池又名“瑶池”、“神池”。从清代《新疆图志》上看,统称为“天池”,可能只有二百年上下的历史。公元1783年,即清乾隆48年,乌鲁木齐都统明亮登博格达山至天池,见出水口为大石阻截,不能下泄,于是开石引流。后来明亮在天池渠口附近立石碑纪念,并亲题碑文。文中称“阜康之阳、灵山屏列,峰势出没云雾中,上有天池在焉。”“始臻绝顶,见 相似文献