庄子养生之道浅析     

仰和芝 《池州学院学报》2002,16(1)

作为道家核心人物的庄子,有一种强烈的免害保身的重生意识,提倡全生尽年,重视养生,形成了独具特色的养之生道.探讨庄子养生之道,继承其中科学合理的成份,对促进我国养生文化的发展必定大有裨益.  相似文献   

服务项目教学模式在社会工作硕士专业学位研究生培养中的运用 ——基于井冈山大学的实践     

仰和芝  张德乾 《学位与研究生教育》2018,(1):12-17

在分析服务项目教学模式内涵的基础上,认为服务项目教学模式具有教学目标明确、教学情景真实生动、教师与学生角色多元、教学方式灵活多样、教学效果直观、学习效果评价全面等特征。通过三个案例展示了服务项目教学模式的目标、服务项目教学模式的实施环节、“校—政—机构—社区”联合培养机制、服务项目的来源、服务项目教学模式的监控办法和实施效果,指出服务项目教学模式能切实提升社会工作硕士研究生的创新创业能力,确保学位论文的实务取向和应用导向,培养扎根基层的社会工作专业人才,取得良好的社会效益。  相似文献   

章学诚"六经皆史"说探微     

仰和芝  吴学满 《青海师专学报》2002,22(2):24-27

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题，开一代考掘学之风。乾嘉年间，考据学发展到鼎盛，并日益脱离社会现实，流弊日显，针对这一学术风气，著名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说，强调学说不应脱离人事，反对为考据而考据，试图以此挽回一代惠戴之风。  相似文献   

尼采对"另一个世界"的批判   总被引：1，自引：0，他引：1  

仰和芝 《青海师专学报》2004,24(4):10-13

对生命之热爱，缠绕着尼采；对健全人类之渴慕，激励着尼采。可是遍视古今，尼采却发现因世界的二元分裂和世界真实关系的颠倒，人之生命被遮蔽，人之尊严丧失。为了能回归唯一真实的世界——生命世界，让人“成为你自己”，尼采深刻地揭露了“另一个世界”的真实面目，将人的生命从理性、道德和上帝的世界中解放出来。  相似文献   

庄子养生之道浅析   总被引：2，自引：0，他引：2  

仰和芝 《池州师专学报》2002,16(1):99-101

作为道家核心人物的庄子，有一种强烈的免害保身的重生意识，提倡全生尽年，重视养生，形成了独具特色的养之生道。探讨庄子养生之道，继承其中科学合理的成份，对促进我国养生文化的发展必定大有裨益。  相似文献   

章学诚"六经皆史"说探微     

仰和芝  吴学满 《怀化学院学报》2002,21(1):41-43

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题 ,开一代考据学之风。乾嘉年间 ,考据学发展到鼎盛 ,并日益脱离社会现实 ,流弊日显。针对这一学术风气 ,著名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说 ,强调学说不应脱离人事 ,反对为考据而考据 ,企图以此挽回一代惠戴之风  相似文献   

斯宾诺莎自由思想的多维透视   总被引：1，自引：0，他引：1  

仰和芝  张德乾 《黄山学院学报》2004,6(2):4-6

自由是斯宾诺莎人生和哲学追求的真谛。在自然必然性的背景之下,斯宾诺莎否定人有自由意志。他认为自由不是自我决定的自由,而是按照人自身本性的必然性行动的自由;自由作为一种德性,是人精神力量的实现,是人完善性的最高体现;自由的获得、实现和保障在于人作为人存在具有的理性和社会维度。  相似文献   

英语学习软件设计中的教育心理学研究     

张德乾  仰和芝 《教育信息技术》2004,(11):34-36

目前的CAI软件，虽然在计算机程序设计方面已日臻完善，也为教学的现代化电子化作出了贡献。但是，在考虑计算机与人的交互问题上依然存在着不完善因素，使得CAI未能充分地发挥其强大的多媒体教学功效，也影响着CAI软件的普及应用。如果CAI软件设计能充分考虑学习者的心理特点和学习规律，基于学的方式进行设计，将会更有效地提高CAI软件的教  相似文献   

章学诚“六经皆史”说探微     

仰和芝  吴学满 《怀化师专学报》2002,21(1):41-43

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题，开一代考据学之风。乾嘉年间，考据学发展到鼎盛，并日益脱离社会现实，流井日显。针对这一学术风气，名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说，强调学说不应脱离人事，反对为考据而考据，企图以此挽回一代惠戴之风。  相似文献