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东汉都邑赋家的话语策略成因有四：统治者的政治需要；都邑功能的转变；西汉赋家的率先垂范；儒家经典意识的导向。受其影响，东汉赋家们的话语策略因时代不同而具有明显的差异性，具有三种不同的模式：前期赋家追寻历史依据以示慎重；中期赋家假借虚构人物以述己意；末期赋家则关注世俗生活以示冷漠。 相似文献
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汉魏六朝音乐赋的文化考察 总被引：1，自引：0，他引：1
作为汉魏六朝赋的一个重要门类，音乐赋承载并阐释了古代音乐化的丰富内涵。从共时性的视角来看，音乐赋体现了传统音乐化的宇宙品格和伦理内蕴；从历时性的视角来看，音乐赋又阐释了音乐化从教化到娱乐、从道德美到艺术美的嬗变轨迹。 相似文献
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作为汉魏六朝赋的一个重要门类,音乐赋承载并阐释了古代音乐文化的丰富内涵。从共时性的视角来看,音乐赋体现了传统音乐文化的宇宙品格和伦理内蕴;从历时性的视角来看,音乐赋又阐释了音乐文化从教化到娱乐、从道德美到艺术美的嬗变轨迹。 相似文献
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侯立兵 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(3):79-82
作业一种普遍的心理留存，屈原情结深刻地影响着两汉文人的人格特征和创作心理，穷困，包括政治穷困、心理穷困以及文人个体命运的不幸，是屈原情结在两汉文人四百余年的心理历程中得以型塑并传承的原因。 相似文献
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中国古代游艺赋对于传承传统体育文化具有举足轻重的作用,运用文献资料法等研究汉唐时期各种游艺赋中的传统体育文化。汉唐游艺赋对于传承一些传统体育项目的物质文化与制度文化,包括器具材质、形制、规则、技法等具有重要价值。此外,游艺赋对于传承体育精神文化也大有裨益,赋家们常常着力阐发一些传统体育项目中所蕴藏的宇宙哲学与人生哲理,在防止过度娱乐化倾向的同时彰显游戏竞技的伦理教化功用。 相似文献
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侯立兵 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):35-40
作为一种在汉魏六朝通行且在此后历代长期留存的文体,设难体以其鲜明的文体个性在赋体和问对体中领异标新,以至另立门户。问对是其外在的结构形式,而“设疑以自通”乃是其内在的精神本质。设难体承载着文士们的内心困惑以及自我解惑的心理历程,从而使它具有了超越体式本身的文化意义。 相似文献
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侯立兵 《湖南科技学院学报》2004,25(4):1-4
作为汉魏六朝赋的一个重要门类,音乐赋承载并阐释了古代音乐文化的丰富内涵.从共时性的视角来看,音乐赋体现了传统音乐文化的宇宙品格和伦理内蕴;从历时性的视角来看,音乐赋又阐释了音乐文化从教化到娱乐、从道德美到艺术美的嬗变轨迹. 相似文献
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侯立兵 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(4):125-125
《史记》研究可谓源远流长，成就斐然。自上世纪70年代末期以来．《史记》研究更是突飞猛进，获得全面丰收。随着研究的不断深入，从理论上构建“史记学”的学科框架已经被提到了议事日程。就一定意义而言，商务印书馆出版的张新科教授《史记学概论)可谓应运而生，其特色有三： 相似文献
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从汉赋内容的变迁看西汉赋家的心态变化 总被引：1，自引：0，他引：1
西汉赋的内容变化反映了西汉赋家的心态变化，是探索赋家心路历程的重要依据。总体上讲，西汉赋家的心态变化表现在三个方面：矛盾对抗引发的隐逸意识；被迫认同后所形成的颂美倾向；依附王朝权威的兴趣减弱后所产生的疏离意识。 相似文献
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