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1.
两千多年来,作为一种文化符号,屈原深深地影响着中国人.屈原人格模式不仅引领着一代又一代知识分子迈向自我完善的人格目标,同时,一代又一代的知识分子又因时代变化、自身处境及理想追求对其人格内涵不断加以修复与完善,以适应"治国安邦"和"修身"、"立命"的需要.五四时期,新文化的先驱者们在"拿来"西方自由、民主、科学之火,对传统文化进行全面质疑与颠覆的同时,对屈原人格模式进行了一次空前的解构与重组,由是,屈原人格模式开始了现代意义的放逐与回归.  相似文献   
2.
文学经典具有“文学”和“文化”两重属性.因此.对经典的任何当代或具体化解读其实只是一种立足于“当前”和“自我”的“误读”。由于现时的观念总处于嬗变与更新之中.因此经典应该是一个过程而不是一个固定的界定。也就是说.经典永远处于人的“确立”之中。后现代的最终本质,恰恰是理性的.它用一种漠然的、否定的方式指证了精神深处的无奈与绝望。因此,后现代主义远非“结果”.而只是一种“现象”.作为一种历史语境.它不是“终结”.而恰恰是“开始”。消费时代为我们建构了一种更为宽泛的文化秩序,这种秩序让我们跳出了高雅与通俗、精英与大众、经典与流行的狭小圈子,从而使我们进入一个宽广的、开放的、永远变化着的经典时代成为可能.也使经典跳出一种秩小的界定,融入众多精神因素与价值因素成为可能。  相似文献   
3.
课程实践教学是广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”备受关注的一个问题。本文在把握“中国现当代文学专题研究”课程性质的基础上,对课程实践教学作出了设计,并提出了相应的评价体系的思路。  相似文献   
4.
20世纪40年代,在时代和现实政治的强力作用下,中国现代文坛呈现出在文学的内容上强化现实的政治意识,在文学的形式上俯就战时需要的群体意识话语模式,这种模式使得当时的文学创作陷入到一种时尚的公式化倾向之中。在这种倾向的挤压下,作家们的创作精神和个性特点日益萎缩,冷静地思索与创作的尊严被时代的洪流所湮没。在这样的背境下,却有少数作家清醒于时代洪流之中,坚守着知识分子的独立精神和创作品格,以不合时宜的个人话语模式记录着时代的变迁,从而构成40年代中国现代文坛一道奇异的景观。徐訏是这一景观中较有代表性的作家,他在时尚的群体话语潮流中坚守着自己的个性立场,以独特的话语模式营造出一个向内掘进的艺术世界,着力展示出波谲云诡的心灵世界与主观外化的第二现实。他的创作跳出了以追求“现实”为总目标的社会政治、文化批判的狭隘视角。而融入了自己对生活、对社会、对人的终极价值的独特判断和心理体验。  相似文献   
5.
为道而生     
人之所以会被感动,是因为人的心灵是需要温暖的,人之所以有崇高,是因为人的精神是需要有高度的。在《好教师在我身边》这本采访集里,我们看到了为山区的孩子有书读,放弃到医科大学学习和城市工作的机会,在边远山区像美丽的山菊花一样绽放自己而又无怨凋零,最后芳随大地的曹瑾老师;身患严重类风湿,在长达12年的时间里靠妻子背上讲台,用橡皮筋把粉笔绑在手指上上课的赵世术  相似文献   
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7.
8.
当代社会是一个现代文明迅猛发展而传统文明日益坍塌的时代,传统价值体系的倾覆与当代社会行为的失范使当代社会陷入前所未有的社会冲突.因此,当代社会要良性发展,就必须重新审视传统文化,从传统文化的合理要素中去吸取有利于当代社会健康发展的价值精华.在这样的背景下,中国传统文化中"和谐"理念表现出来的宽容、变通、着眼全局的大智慧,"生生"思想具有的尊重自然、关爱生命的宏大生存意识与博爱胸怀.道德实践昭示出来的人类走向大同理想必由之路的启迪意义,是应该引起世人高度关注的.  相似文献   
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