老清华教授众生相     

唐少杰 《文化博览》2007,(3):40-41

常言说:“以貌取人,失之子羽。”这句话好像是特别为我们的刘叔雅先生而设的。记得那日国文班快要上课的时候,喜洋洋地坐在三院七号教室里,满心想亲近这位渴慕多年的学界名流的风采。可是铃声响后,走进来的却是一位憔悴得可怕的人物。看啊!四  相似文献   

看看那时候的清华教授     

唐少杰  陈远 《中学教育》2007,(6):61-61

老清华(1911～1949年)的师生是中国教育史上值得回眸的一个群体,当年的校园刊物中很多文章在谈论着他们,今天读起来仍然兴味无穷,从中能够感受到浓浓的人文气息。  相似文献   

哲学的魅力——关于深化哲学公共课中理论思维的若干随想     

唐少杰 《清华大学教育研究》2000,(1)

深化高等院校哲学公共课的重要途径在于提高学生们的理论思维水平。本文结合作者多年的哲学课教学工作和学生们的学习情况 ,从三个方面探讨了加强理论思维的问题 :一是从理论联系实践的宗旨入手 ,强调理论对于实践的批判反思和能动把握是提高理论思维的重心 ;二是从分析哲学公共课中“经验化”的倾向 ,说明理论思维与经验认识的不同以及理论思维的一般特点 ;三是从哲学的普及与深入的关系 ,探讨了理论思维的任务和前景  相似文献   

关于马克思主义哲学教科书及其体系问题的一点思考   总被引：2，自引：0，他引：2  

唐少杰 《清华大学教育研究》2002,23(6):84-90

本文从马克思主义哲学发展的角度，探讨了马克思主义哲学教科书及其体系的地位和价值，特别是这种教科书及其体系对于马克思主义哲学发展的意义和影响；分析了这种教科书及其体系存在的诸多问题，度图提出相应的解决方法。  相似文献   

评柯拉柯夫斯基的<<马克思主义>>主旨说     

唐少杰 《教学与研究》1999,(11)

本文认为：柯拉柯夫斯基作为当今西方著名的》马克思学＂家之一,在其代表作中提出和阐释了马克思主义的三个主旨,即浪漫主义主旨、浮士德—普罗米修斯主旨和启蒙时代的理性主义和决定论主旨;这种》主旨说＂ 关系到如何理解马克思主义的实质、如何评价和确定人道主义对于马克思主义的意义以及如何看待马克思主义理论与其实践之间的互动或反差等重要议题,值得我们认真对待。  相似文献   

新课标下高考历史选择题解题方法探讨     

唐少杰 《考试周刊》2011,(82):6-7

高考中历史以材料型选择题为考查主体,文章分析了其主要特点,并提出了其分类和解题方法。  相似文献   

哲学的批判和自我批判刍议     

唐少杰 《教学与研究》2000,(4):26-30

哲学自身的批判是哲学生存和发展的主要方式之一.哲学的批判和自我批判既是哲学理论的意蕴,也是哲学实践的脉络.与康德哲学和法兰克福学派的批判不同,马克思主义哲学在本质上是"批判的和革命的”,其哲学批判的首要特征在于实践性,其哲学自我批判的最大特征在于彻底性.  相似文献   

也谈马克思主义的主旨     

唐少杰 《忻州师范学院学报》2001,17(4):29-33,65

莱泽克·柯拉柯夫斯基在其代表作<马克思主义的主流>一书中提出了马克思主义的三个主旨浪漫主义主旨,浮士德--普罗米修斯主旨,启蒙时代的理性主义和决定论思想的主旨.这一论点实际上关系到马克思主义的实质、马克思主义的发展以及马克思主义在20世纪的应用和争论的焦点等诸多问题.  相似文献