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张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(2)
本文对胡塞尔与维特根斯坦的哲学进行了比较研究，指出胡塞尔毕生致力于把哲学变成一门真正严密的科学；而维特根斯坦则试图表明哲学的任务是澄清语言的用法，划清科学命题与非科学语句的界限。他们的相似之处是都基于反心理主义的立场而规定了哲学的任务，认为认识的主体都不再是现实的主体，而是抽象的形而上学的主体，他们的一种共同的倾向就是试图从认识论抽引出本体论的结论。他们的学说，无疑启迪了后来的哲学流派 相似文献
2.
一类“语义悖论”之消解——作为自我否定句的“语义悖论” 总被引：3，自引：0，他引：3
张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(3)
“语义悖论”困扰人类理性已达两千年之久,迄今尚无定论。本文给出了自我否定句的定义,并进而指出,典型的“语义悖论”——“强化的说谎者悖论”、“格雷林悖论”、“理查德悖论”以及“说谎者悖论”均为自我否定句,从而为统一消解此类“语义悖论”提供了可能 相似文献
3.
张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》1996,(3)
本文认为，数学表达式的认知意义在于，书面的符号结构作为视觉元素直接介入了认知过程并且起着无可替代的作用。如果说此前的思维过程是凭借表象元素——内部的语言和想象中的形象进行的封闭过程，那么数学表达式的引入则使得相应的认知过程成为知觉元素和表象元素同时介入的开放性的过程了。而演算之本质正在于以特定的形象思维或符号操作思维行演绎之事。换言之，演算的直接现实并非演绎，它的书写过程同构于对应的演绎过程，其功能等效于相应的演绎推理。实际上，确定演算规则的过程无非就是以演绎为手段去证明相应的演算过程是满足以上要求的。弄清这些，就不难理解数学何以能够为人类开辟“另一条”认知道路 相似文献
4.
张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(3):31-35
张光鉴开创的思维科学理论———相似论与戴维·玻姆贯穿于其创造力理论的"相似观"之共同见解在于:人类的创造过程与自然界的创造过程是相似的,具有基于相似性的统一原理;基于相似性的形象类比乃是创造力的真正源泉;科学、艺术、哲学等不同领域的创造性思维具有共同的本质。 相似文献
5.
希腊哲人德谟克立特主张,教育力图达到的目标并不是完备的知识,而是充分的理解。物理学家劳厄则进一步指出,“重要的不是获得知识,而是发展思维能力。教育无非是把一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下的东西。”时至今日,这种强调能力培养的思想不仅没有过时,还成了现代教育理论中的主流。强化能力培养的教学理论和方法现已成为教育科学研究的重要课题之一,“高分低能”现象的广泛存 相似文献
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