学钢琴要“看手相”     

施咏 《音乐世界》2001,(11)

可能不少钢琴教师都有过应家长要求给孩子看看双手条件的经历,还有的老师在钢琴促销时还会被商家相请,坐镇商场与人“看手相”以助销。不少商场、琴行、培训班都争相邀请老师来给孩子先“看手相”后学习,一时吸引不少家长携子女前去,这些家长无一不虔  相似文献   

刍议中华民族音乐审美心理形成的基本条件     

施咏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):151-158

民族的音乐审美心理之发生、形成与发展受到自然系统中地理环境的山脉水系、气候因素,社会系统中生产方式、社会政治结构、哲学伦理思想、宗教宗法思想以及作为深层心理结构的“集体无意识”的影响与制约。三者作为合力系统共同对民族音乐审美心理的形成与发展产生作用。  相似文献   

我们在节奏中生活——“节奏”教学新阐释     

施咏 《中小学音乐教育》2010,(2):42-43

节奏是音乐中最重要的构成要素之一，在音乐中起着核心骨架的作用。但另一方面，节奏却又并不单是由音乐所专有，而是一种先于音乐的因素，普遍存在于永恒运动的宇宙苍穹、世间万物之中。正如奥地利音乐美学家汉斯力克所说：“在自然界中本没有旋律，也没有和声，唯有负载着这两种要素的第三元素——节奏。”  相似文献   

对音乐审美"异化"现象的剖析   总被引：1，自引：0，他引：1  

施咏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):75-78

在音乐审美中,同一首乐曲于不同的审美主体有时会产生大相径庭的反应,究其原因,是因为在一定的社会思想基础的影响下,审美主体在接受过程中情感体验、联想乃至世界观与音乐中的社会内容不相符合时,会导致音乐的倾向性功能不能得以实现;此外,审美功能的实现还取决于一定审美价值取向的建立,而不是审美能力的单边发展,这两者必须取得和谐统一.只有当社会上追求真善美的审美价值取向成为主流时,才能实现真正意义上美的社会理想和人的全面、和谐、自由的发展.  相似文献   

中国民间音乐旋法规律的文化发生初探     

施咏  刘绵绵 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):27-32

本文首先对几种较为常见的中国民间音乐的旋法手段作一分析介绍,而后从哲学、民族审美心理、思维方式、以及音乐与其它传统文化品种的"共生性"研究出发,分别从"游"、"圆"、"内敛、综合、统一"、"程式化"等四个方面来对民间音乐旋法规律、中国传统音乐的创作方式进行文化发生学的探讨与阐释.  相似文献