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2.
易平 《广东广播电视大学学报》2004,13(2):89-92
筹资活动是企业经常性的财务行为。本文主要介绍了测定筹资规模对企业经营活动的意义,企业筹资规模特征与会计报表的关联以及怎样利用会计报表来测定企业筹资规模。 相似文献
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4.
5.
<正>职业道德是社会分工发展到一定阶段的产物,主要指从事一定职业劳动的人们,在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的,以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和,它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约 相似文献
6.
视频技术在毕业论文答辩中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
采用视频技术进行毕业论文答辩是现代教育技术应用干教学活动的一个实践内容,它可以缓解师生之间的工学矛盾,合理利用与节约时间,提高运用计算机的能力,是远程教育发展的一个方向。本文介绍了采用视频技术的方案选择与比较,以及系统的工作原理及实现方法,分析了采用远程视频答辩的效果。 相似文献
7.
关于多媒体远程教学的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
先进的计算机技术,网络通信技术和多媒体信息技术构成的多媒体远程教学系统,是教学媒体的重大进步,也是教学技术的重要改革,它的发展以及人们对它的研究,建立在现代先进的科学技术,教育思想和观念,教育理论和教育改革的基础上,反过来,其研究和发展也必将推动教育理论的完善和教育改革的深化,对拓展人才培养模式,提高人才培养效率等,具有明显的理论意义和现实意义。 相似文献
8.
在张炜的小说叙境中,撤离与守望这两组意象,标志着作家的伦理纬度,带有明显道德情感判断的意味,是在善良与邪恶,清洁与污浊,正义与不义的最后决战中,诗人之价值取取以及由此滋生的情感倾向。一场悲壮无奈的撤离成为流浪的又一起点。而守望则是面对强敌进逼而对精神家园的最后看护,然而,守望以撤离(逃亡)为形式,则标志着守望的不可能性。由此滋生的失败感、孤独感、恐惧感、绝望感、构成张炜小说最具魅力的美学氛围。 相似文献
9.
司马谈作史,初唐时提起,之前并无此说。此后直到清代以前,学者只凭想当然,予以断定。清人方苞、俞正燮等根据对《太史公自序》的理解,从《史记》中寻找司马谈遗文,开考证之先河。王国维根据《刺客列传》等三篇的赞中提到公孙季功、董生、他广、平原君子俱与“余”有交往,而此数人行辈“远在司马迁之前”,推测文中的“余”是司马谈。以顾颉刚为代表,后世学者据此认定司马谈作史,并不断推衍,持论也更加肯定。其实,此说立论的文献依据有问题:其一,《太史公自序》“请悉论先人所次旧闻”,其中的“先人”所指并非司马谈,而是世为史官的司马氏先祖和孔子。其二,“卒述陶唐以来至于麟止”,只能是司马氏先祖和孔子“所次旧闻”,并非司马谈作史之断限,更非《史记》著述的目标。其三,即使《刺客列传》等赞中的“余”就是司马谈,也不能证实司马谈作史,而只能说明司马迁引父语入赞,班固著《汉书》即依此例。总之,“司马谈作史”说,因文献不足征,只可存疑,不能确定。 相似文献
10.
王安石是北宋中叶著名的思想家、政治家和文学家。在他的著述中散存着较为丰富的管理心理思想,这些管理心理思想有着鲜明的时代特征和个性特点,对今天的人才管理心理研究仍有参考价值. 相似文献