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朱德民 《周口师范学院学报》1997,(Z1)
文艺道德与艺术家人格建设问题,近阶段较集中地被提了出来。有识见的理论家和作家在这方面写了不少文章,但这并不是说文艺界的道德靡烂已到了不可收拾的地步。比起那些傲视一切胡作非为的经济动物们,我们的文艺队伍总体上讲是一个有良心的群体。而且,今日文艺界的所谓道德颓落与滑坡,从某种意义上说,是长期的政治化道德训诫和文艺工具论所带来的反判性结果,一味地责怪文艺家是不公正的;就事论事,头痛医 相似文献
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情感是人对外界事物感受时所产生,并对行为动作进行制约的一种内心体验。在语文教学中,情感起着极大的作用,要充分发挥情感在教学中的作用,就要在教学中注重情感渗透。如何在教学中渗透情感,本文拟就从以下三个方面加以论述： 相似文献
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观念的形成不是一朝一夕的事。观念的改变当然也不会一蹴而就。教育理念的更新也是如此。听了几场专家报告，看了几处典型学校，读了几本教育新，能够引发许多思考，但却未必会使大家的教育理念产生深刻的变化。 相似文献
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朱德民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
自卢蒲癸的“赋诗断章,余取所求焉”一语出,论者论及先秦人对《诗》的态度,便皆一言以蔽之曰:断章取义。近世以来,此评语渐含贬意。故对先人之不泥于文句的做法,多所不齿,而鲜有为之一辩者。其实,先秦人之于《诗》,除赋《诗》以明志者外,尚有引《诗》以证事、解《诗》以发微、借《诗》以取譬、评《诗》以论道者等等,不一而足。这些复杂的情况,仅以“断章取义”一语,是难以概括的;而且,即使断章取义,也未必一无是处。笔者不揣浅陋,试为辨析,尚祈读者匡正。 相似文献
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朱德民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
文艺是对生活的反映,这是一个众所周知的定义。但是,如果说文艺同时又是对现实生活的主体性超越,似乎更为全面并且更加切近文艺的本体和实质。表现理想,可以说是文学艺术的基本规律之一。无产阶级革命按其本质讲就是革命的理想主义。所以社会主义文艺理所当然地应具有更为强烈、更为鲜明的理想性。在这一方面,马克思主义创始人给予了高度的重视,尽管从表面上看,他们更多关注的似乎是现实问题。 相似文献
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有道是“经济基础决定上层建筑”，在经济界独占鳌头的上海在教育领域也时不时地做出些引领风骚的举动来。像2006年暑期的高校自主招生，上海的复旦，交大便启用了“以面试成绩作为录取的主要依据，面试内容基本不涉及课内知识”的全新模式，在教育界和舆论界制造了不小的动静（而位居京城的北大校长却明确表态他不愿干那种“将自大置身于火山口上的事”）。[第一段] 相似文献
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