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独立前夕,穆苟忐忑的心情与众人热烈期盼的心情形成了强烈对比。因他为了保全自己,而把基希卡出卖给了英国人。穆苟的变节行为透露出穆苟既渴望又恐惧的心理矛盾:他一方面以基希卡为崇拜模仿对象,并想取代基希卡成为部落的英雄;可是另一方面,在出卖基希卡后又受到对自己氏族英雄背叛的良心谴责。将以穆苟的原型塑造为主线,用圣经原型批评与后殖民批评方法来解读基督教在的殖民进程里所扮演的角色来揭示其去殖民意义。 相似文献
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正直的白人律师阿蒂克斯·芬奇接到自己所生活小镇的一起“黑人强奸白人”的案子,阿蒂克斯·芬奇律师知道黑人汤姆是被白人尤厄尔一家诬告,他选择在彼时冒着对自身安全有威胁的环境下勇敢地站出来为黑人汤姆辩护;黑人汤姆在意识到自己失语的现状和被定义的身份时,同意了律师阿蒂克斯·芬奇为其争取话语权的行为.在这个事件中从当事人尤厄尔的女儿自身反映出白人女性在被白人男性世界包围时,同样是被定义的群体而没有可以代表自身的任何话语权.而黑人身份又更在白.人女性之下,因此话语权对于黑人群体来说根本就是子虚乌有,黑人到底是不可以自己表达和争取自已的话语能力,就连辩护律师也是白人,即使他是一个正直的,有良知的白人律师. 相似文献
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栗原小荻 《涪陵师范学院学报》2002,18(6):20-21
当代学由于纯粹中原意义上的汉化没有鼎足而立的宗教作为民族心理的根基而呈现出虚缈和迷乱。汉族“主流化”应参与到揭示各民族生存状态和理想追求之中才能避免狭隘民族主义的倾向，中华各少数民族丰富的精神内蕴应吸收到汉语学中成就作家的非凡创造力。 相似文献
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栗原帅晓 《南昌教育学院学报》2013,(5):27+29
中心——他者关系显著的帝国的老行政长官与一位边境蛮夷少女,在对抗——融合的短暂相处过程中,老行政长官对自己有了重新的审视和反省,而蛮夷少女在短暂的"文明生活"后最终回到了属于自己的"蛮族部落"。少数族裔被置于"他者"处境下对身份的诉求,对话语权的抗争历来频繁。本文从后殖民批评以及内部殖民角度入手,来解读边缘化少数族裔在陷入难以挣脱被主流文化同化和湮灭的命运时,对自己少数族裔文化能够受到主流的尊重和保留所作最后抗争。 相似文献
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塔伊布·萨利赫被认为是一位探寻中西方矛盾及殖民与被殖民关系的"政治"性作家,他的《北迁季节》是对他"政治"性作家的头衔精确详尽的阐释。尝试对传统意义上的东西方关系进行解构,对文化殖民的强有力反击,并对西方殖民话语进行颠覆。 相似文献
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摘要：在《英国病人》中,人物的文化身份是一个重要的主题,小说中主人公阿尔马希不断遭受到身份问题的冲击。文本从后殖民主义角度入手,运用“流放”与“寻根”理论来剖析这种“流放”状态给阿尔马希带来的失落感,并探讨主人公“寻根”的过程。 相似文献
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主人公拉尔夫·辛格,加勒比岛国伊莎贝拉印度裔移民的后代,通过回忆描述了他"东施效颦"的一生。拉尔夫·辛格一直在努力寻找自己的真正身份,可是却屡遭失败。而主人公的遭遇无不代表了大多数后殖民国家在寻找出路时所遇到的"效颦"困境——不但没有找到自己的发展道路,反而陷进了对宗主国无比依赖的怪圈。本文以后殖民文化身份为切入点,探讨后殖民人民怎样找寻自己的身份认同,以及新近独立后殖民国家怎样寻找真正适合自己的出路,并走上一条适合自己国家长远发展的"康庄大道"。 相似文献
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