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随着道家学说的不断发展，人们对道的境界也有了不同的认识。有些人认为可与道同生共存，此即最早的长生久视之愿望。为了达到这个目的，进行了多方的探寻。由于受到丹药外用治病效果显著的影响，认为炼制的丹药也可以内服，甚至可以使人不得疾病，减缓人体的衰老，达到长生不老之目的。于是，就产生了各种各样的炼制外丹的方法。 相似文献
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春秋战国时期，是中国思想界最为活跃的时期。一方面，夏商周三代的文化结晶需要总结，另一方面，社会结构变革迫切需要新思想的支撑。因此，这一时期既是思想上的“生命寒武纪”，又是承上启下的转折点。老子是道家一脉的关键人物。作为周朝的史官，他可以接触到一般人难以企及的历史资料， 相似文献
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“武当太乙寒山七式”内功是上古仿生导引术的典型代表。全套内功由八个动作组成,以模仿白鹤从清晨到夜晚一天的活动形态为功法套路。其内景神髓十分丰富,突出体现了上古时期“参天地阴阳升降之变化,合日月星辰节律之玄机”的中心思想。 相似文献
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武术及内功方术的起源，一般而言都会追溯到远古先民时期的“大舞”。由于缺乏文字记载，我们在对武术及内功文化的起源时期进行考察时，仅能从传说及很少的资料中管窥其一鳞半爪。但是，如果从武术及内功文化本身上体察，在与这些资料相印证的过程中，我们仍然可以发现这一遥远时期存留下来的碎片，构成了目前武术内功文化的一个重要内容，甚至某些功法相当完整地被保留了下来。 相似文献
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武当山，有史以来就是道家修习的重要场所，从远古的真武大帝到战国时期的尹喜，一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中，基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中，被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。 相似文献
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鲁迅先生说：“中国文化的根在道教。”这句话相当准确地指出了中国文化的源头。规模庞大、内容精深的中国传统文化的主体，是以阴阳五行、周易八卦等众多学说构成的。这些精妙的古文化来源于涓涓溪水的上古，从有图腾记载开始，上古的先祖们从实践中观察天体的运行，从而产生了星象学而知道天文，观察自然界周而复始的变化而产生阴阳五行， 相似文献
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道家文化脱胎于远古母系氏族社会的巫史文化。在道家文化中，最大范围地保存了漫长氏族社会时期的生活经验和对宇宙和自身的认识。人类有文字记载的历史，不过5000年左右，而人类诞生和活动的时间大大超过100万年。在那些漫长的洪荒岁月里，原始先民积累了大量对自然和自身观察、体会的经验和养生智慧， 相似文献
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