排序方式： 共有43条查询结果，搜索用时 330 毫秒
1.
王焰安 《广东技术师范学院学报》2006,(2):59-63
张清水不仅搜集与整理了数量可观的民间故事、民间传说作品,而且还对民间故事、民间传说的有关问题进行了研究,提出了一些理论主张。 相似文献
2.
王焰安 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
<正> 在戏剧、文学作品及民俗材料中,我们常常可以见到这样的仪式:因某种原因,几个人为了某些共同的目的,结拜为兄弟,为了表明结拜的神圣性与合法性,往往要饮鸡血酒。对于这种仪式,有人认为是一种示警性的表示,即谁违反了警约,谁将如此鸡一样之下场。这种认识反映了民俗发展过程中所衍生的内容,有其合理的部分,但是与其原初的文化意蕴却存在着较大的差异。有人认为它是一种神灵崇拜的体现,这种观点已接近了问题的边缘,但仍没有接触到问题的实质。 相似文献
3.
王焰安 《柳州职业技术学院学报》2003,3(1):15-19
刘策奇不仅搜集整理了歌谣、故事、传说与民俗，而且还总结了搜集、整理民间化的方法与原则，探讨了民间化的有关问题。 相似文献
4.
(1979-1989)十年民间情歌研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 自民间文艺学重新在大学讲台上占有一席之地,获得新生后,民间文艺学各种体裁的研究都有了长足的进步与可喜的突破。在这种氛围中,民间情歌的研究怎么样呢?为期对此有一清醒的认识,我们不妨检讨一下(1979—1989)十年来的民间情歌的研究情况。 检索(1979—1989)十年来的民间情歌的研究资料,我们认为它与同一学科的其 相似文献
5.
6.
在各种传媒上发表和在展览馆展览的具有艺术性质的民间剪纸,其版权主体为域群和剪纸作者,域群和剪纸作者共同享有精神权——署名权和财产权——域群享有版权的20％,剪纸者享有80％。 相似文献
7.
王焰安 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(1):22-24
张清水是20世纪30、40年代活跃在中国文坛上的民间文学家，与同时期的中国文化名人交往频繁。他与江绍原的有关来往信笺，反映了他们之间纯真的学术情谊. 相似文献
8.
试论学报资料室的功能及建设 总被引：2，自引：0，他引：2
王焰安 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1998,(2)
<正> 最近几年,随着“学报学”或谓之为“学报编辑学”理论的提出,有关学报编辑部建设的论文不时披诸报端,提出了不少很有建设性的意见,然而,人们在论及学报编辑部的建设时似乎不太注意一个问题,这就是与学报编辑部建设休戚相关的资料室的建设问题。为此,笔者试作申述。 相似文献
9.
王焰安 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1994,(4)
<正> 阜阳地处淮河亚文化区的中州地带,历史悠久(据出土文物测定,早在新石器时代这块土地上就有人类在劳作、生息),文化发达(据文物考测,这里既有几亿年前的古生物化石、几千年前的氏族村落遗址,更有历代的文化遗存、名人名胜),这种 相似文献
10.
王焰安 《南宁职业技术学院学报》2007,12(4):10-13
中国饮食民俗一般具有人类共通性、民族性、阶级性、历史性、地方性、传承性、变异性和集中性等特点,这是由饮食事项本身内在的属性及其在时间、空间和发展过程中体现出来的,这些特点多层面地反映了中国文化的内涵。 相似文献