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1.
王菊芹 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):63-65
春秋初期的礼法信义,到了后期以至战国时期不得不变为权谋谲诈,从容辞令的士人也不得不变为剧谈雄辩的辩士。时代需要智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走游说。辩士身份、教养、文化水平的差异,形成了多姿多彩的论辩风格。雄辩、诡辩和二难推理是当时较为突出的论辩方法,其论辩风格对后世语言艺术产成了重要影响。 相似文献
2.
王菊芹 《三门峡职业技术学院学报》2009,8(3):1-3
绿色教育是科学技术教育与人文素质教育融于一体的现代教育,是高等教育发展的必然趋势与方向,也是实施可持续发展战略的要求.绿色教育视域中的大学生人文教育,应该着眼于提高大学生的综合素质,塑造他们健全的人格与发展、创新、创造的能力,使他们将来能够担当起建设祖国的重任,成为合格的人才. 相似文献
3.
王菊芹 《三门峡职业技术学院学报》2008,7(3):63-65
鲁迅的小说文本中有一种"医疗者"的角色自我认同和把社会病态作为"患者"的角色指涉.取材"病态社会","揭出病苦,引起疗救的注意"是鲁迅作为社会医生也是作为文学家思考社会人生的方式.因此,他往往通过建构医学语境而叙述独特的人生体验,对传统文化进行深刻反思与批判. 相似文献
4.
王菊芹 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):98-100
古代许多文人因种种原因而奇身酒色,“忍把浮名,换了浅斟低唱”。这实际上是一种自我拯救的心理历程。杜牧写酒写女人是诗人在无可奈何之中的一种自我排遣、自我解脱、自我拯救,亦即在黑暗中寻求一点光明。 相似文献
5.
王菊芹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识,突破了男性视角和男性话语体系,以其独具魅力的女性创作心态及女性气质向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘所蒙翳的心灵世界,展现了女性丰富细腻的内心世界和温婉执著的品格.她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊,首次呈现了女性自己对世界、人生和情感的认知. 相似文献
6.
王菊芹 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(2)
元好问是金元词坛大家,他的作品展现了知识分子痛苦的心路历程.优越家世与良好师承为元好问的创作之路铺下了坚实的基础;与生俱来的北方文化特质使其词作充满"英风壮气";乱世生存的艰难和"仕"与"隐"矛盾冲突为他的创作镀上了难以磨灭的光辉.他将汉文化传统与北方民族文化传统融而为一,在文学发展史上做出了重大贡献. 相似文献
7.
心理的落差、入仕的不遇，社会的黑暗，个人的原本性格，死亡的威胁等等一系列因素集中在一起交相肆虐，使李贺这位天才诗人短暂的一生时间浸泡于痛苦的深渊难以自拔，当他把一腔悲愤之情渲泄于诗中时，自然就会出现十分浓郁的幽冷意象。 相似文献
8.
王菊芹 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(1):119-121
"寓言"在文献中的出现较早,但用来命名文体却在近代,"寓言"概念更是由西方引进。文化的差异与理解的偏差势必导致中国研究者对中国古代寓言类文体文章文本的最终认定产生分歧。通过对"寓言"已有的名称、对译和概念定义的分析,对"寓言"概念的定义与界定提出新的看法。 相似文献
9.
王菊芹 《开封教育学院学报》2009,29(1):8-10
翻开正史,周瑜基本上是作为正面人物出现的。人品、相貌、忠诚、名声、战略、统军作战能力、雄烈英迈和温润儒雅集于一身,这些使他具有强烈的人格魅力。诸葛亮成为后世楷模,而周瑜成为他的陪衬,最多成为后人羡慕的对象,这是中国传统的正统文化与民族心理思想的长期冲突、演变和世俗价值的取向在人们心中自然沉积的结果。 相似文献
10.
王菊芹 《漯河职业技术学院学报》2009,8(4):41-43
鲁迅认为,中国国民的病结就是长期受封建社会专制政体长期奴役和毒害的“陋劣”思想弱点以及“不争”的卑怯的人格缺陷：因此,鲁迅通过塑造一系列文化背景、生存环境、学识修养、气质兴趣等等方面不尽相同的病态人物形象,表现了其作为社会医生也作为文学家思考社会人生的方式。他的小说文本通过对病态社会中‘i病态人物”及其病态心理的描写,述说了对人的尊严和理想人格的期待和追求。 相似文献