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秦崇海 《商丘师范学院学报》1993,(3)
河南汝州宝丰县人李海观(1707—1790)所著《岐路灯》,是一部反映十八世纪中国封建社会普通人生活的百科全书式长篇小说。由于作者为中州学士,作品取材于中原,故事发生在省城祥符(今开封),书中自然就运用了大量富有地方色彩的民间口语词.这不仅增强了小说的生动性和亲切感.而且给研究中州语言文化提供了宝贵资料.校注者栾星先生不避繁难,对书中的方言俚语、名物称谓及文化历史掌故作了大量创见性的解说,读其注文,每为解颐。据我统计,栾注凡1265条,其中以“豫语”为指,显系中原俗语者80有余,可视为此 相似文献
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秦崇海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):141-143
我国高中阶段普通教育和职业教育分设的办学模式，是在建国初期急需大量中初级技术人才这样一种特定历史条件下产生并沿袭下来的。从现在我国现实条件对教育的要求看，这种办学模式已不适应新的形势，况且它也违背了中学阶段的办学宗旨、培养目标和人才成长规律，造成人才培养的错位和教育资源的浪费。从中学阶段的培养目标、人才成长规律、素质教育要求和国际上高中阶段教育发展的潮流趋势以及我国现阶段和今后对人才的要求看，我国高中阶段教育应走普教、职教一体化道路，创立崭新的综合中学办学模式，在较高层面上树立一种新的教育理念，形成一种新的教育教学模式和新的课程结构。对中学阶段的学生，实行真正意义上的综合素质教育。 相似文献
3.
本文论述了李白诗歌语言之夸张艺术，并结合具体的诗句欣赏，着重从数字夸张方面进行论述，剖析了李白诗歌夸张的艺术。 相似文献
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秦崇海 《河南广播电视大学学报》2002,15(2):23-24
陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”,其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米的信徒”这种意义。 相似文献
6.
秦崇海 《商丘师范学院学报》2003,19(4):139-140
在语言的发展变化中,最活跃的因素是语汇。因而,在新时期的语言发展变化的研究中,人们更多地把目光投向了大量涌现的新词,这方面的研究文章颇多。从整体性的观点来看,语言的发展变化也是系统性的,只是在语言系统中语音、语汇、语法各部分的变化程度有所不同。根据我们的观察,在新时期的语言变化当中,语法方面也有一些值得注意的变异现象。这方面的问题,现在还很少有人论及。故而提出来,就教于方家。 相似文献
7.
秦崇海 《周口师范学院学报》2003,20(4):88-89
小说《歧路灯》使用了大量富有河南地方色彩的口语词,这不仅增强了小说的生动性,同时也给研究中州语言文化提供了宝贵资料。有些许语词,外地和一般读者恐不易晓悟,书注和辞书释义不及,文章选取若干,略加考释,为阅览一助。 相似文献
8.
秦崇海 《开封教育学院学报》2002,22(1):49-51
"博喻"作为一种修辞方式在我国古代文献中出现较早,范例较多.宋陈骙的<文则>对其有精到论述."博喻"是一种表现力较强的修辞方式,且适用各种不同的文体.探讨它的结构特点、运用技巧和表达效果等,有一定的价值和借鉴意义. 相似文献
9.
秦崇海 《商丘职业技术学院学报》2002,1(2):42-44
有人说,一种方言的消亡,就意味着当地人民世代相传的那种交际和思维工具的永远丧失,意味着当地独具特色的地域文化载体的永远丧失。从这个意义上讲,摘方言凋查是进行文化遗产的抢救工作。商丘属北方方言区,商丘方音在声、韵、调方面有自己的、不同于普通话及其他方言的语音系统。我们列举商丘方音声、韵、调方面的一些特点,比较一下同普通话的差别,以期人们对商丘方言有所认识,并帮助商丘方言区的人学好普通话。 相似文献
10.
秦崇海 《商丘师范学院学报》2002,18(3):107-108
孔子曾周游中原列国讲学十余年，在中州培养的弟子数量多，素质高，名列“七十二贤”的就达十七人。由于种种原因，他们的生平事迹史载或阙或漏，语焉不详。稽考文献，为这些孔门弟子立传，再现历史真实，并给以恰当评论，颇有意义。 相似文献