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程东峰 《淮南师范学院学报》2003,5(1):50-54
文章遵循“古为今用”的原则 ,通过对中国古代礼仪资料的梳理和分析 ,结合今天中国道德建设、礼仪活动的实际进行研究 ,得出公民道德建设的一个重要途径是建设社会主义新礼仪的结论。重点揭示礼仪与伦理道德之间的关系 ,认为礼仪是社会主义伦理道德的外在形象 ,是行为主体的道德行为范式 ,是公民道德实践形式。礼仪具有精神疑聚功能、价值导向功能和行为规范功能。当代中国道德教育之所以收效甚微的原因之一 ,就是没能以社会主义道德为指导 ,结合现实道德生活 ,批判地继承传统礼仪 ,有步骤地建设社会主义新礼仪 ,就是没有充分发挥礼仪在社会主义精神文明建设中的作用。提出社会主义新礼仪建设的原则建议 相似文献
2.
高等学校传承民族精神的途径与方法 总被引：2，自引：0，他引：2
高校是培育传承民族精神的基地,民族精神与传统文化是紧密联系在一起的。高校可通过校训的确定、校园文化建设、名师示范、学习学术活动的组织等方法培育传承民族精神。 相似文献
3.
论大学通识教育课程结构的三板块 总被引：1，自引：0，他引：1
程东峰 《长春工业大学学报(高教研究版)》2007,28(2):87-89
通识教育与专识教育对应。通识教育是关于做人的教育，专识教育是关于做事的教育，当代大学应教育学生既会做人又会做事。为达此目的，本文提出大学通识教育课程由经典著作课程、学科融合中的专门史课程和校本课程三个课程板块组成的构想。 相似文献
4.
关于大学生责任教育的几点思考 总被引：8，自引：0，他引：8
程东峰 《思想理论教育导刊》2006,(2):46-49
当代伦理学的核心问题是责任问题。责任意识在大学生综合素质中居于重要地位。确立大学生的责任意识,是对大学生进行思想政治教育的重要目标。在大学生责任教育中要正确认识责任与理想、责任与能力、责任与法纪、责任与成才的关系等,有效使用社会化育功能、学校训育功能和家庭养育功能,公正地使用责任评价、责任监督和责任赏罚,全面确立大学生的责任意识。 相似文献
5.
程东峰 《长春工业大学学报(高教研究版)》2005,26(2):37-39
高校文科教学要遵循教学相长、对话互动和文史哲贯通三原则，其知识结构模式是：文、史、哲贯通是土壤基础，汲取知识的知识是根、须、皮、叶，专业基础知识是主干枝条，专业方向知识是花朵果实。 相似文献
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7.
高校个性化教学法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
教学方法的改革是教育改革的最后落实。高等学校实行个性化教学 ,是实施素质教育的需要 ,是培养学生创新能力和实践能力的需要。个性化教学最基本的方法是贯彻“以人为本”的方法论原则 ,激发大学生自觉主动的学习 ,全面开展研究性学习。 相似文献
8.
价值观是人们对客观事物的认识和把握。确立正确的价值观对于青少年的成长至关重要。婴幼儿时期的养成教育是青少年正确价值观形成的基础,树立远大理想和抱负、培养责任心和积极参加社会实践是青少年形成正确价值观的三大有效途径。 相似文献
9.
责任教育：大学生思想政治教育的重要途径 总被引：1，自引：0，他引：1
程东峰 《思想政治教育研究》2006,(2):12-14,19
当代伦理学的核心问题是责任问题,责任在大学生综合素质中居于统领地位。大学生是未来社会的组织者、领导者和建设者,大学生的责任素质直接关系到未来社会的质量,所以,对大学生进行责任教育,是对大学生进行思想政治教育的重要途径。大学生责任教育中的责任与理想、能力、法纪、成才有密切联系。 相似文献
10.
勤与俭是支撑个体道德的两足 总被引：2，自引：0，他引：2
一、勤是立身社会、服务他人、形成独立人格的基本要求我们这里说的“勤”是劳动、出力、努力和认真的意思。马克思主义认为：劳动创造了人类社会，劳动也创造了人自身。没有劳动，人也就不可能从动物界分离出来。劳动是人的最基本的社会实践活动。古人云：“民生在勤，勤则不匮。”(《左传·宣公十二年》)如何对待劳动，以什么样的精神状态参加劳动，是衡量人的品行的重要尺度。同时，个人劳动技能的高低，劳动能力的强弱，劳动投入程度的大小，就成为评价个人社会价值大小的重要依据。勤是对个人劳动态度的描述。勤是个人安身立命、建功立… 相似文献