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1.
“物质变精神、精神变物质”的提法是一个有争论的问题。有一种意见认为,“物质变精神、精神变物质”这个提法“含义不清、似是而非”,很“不科学”,在实际应用中后果不好,主张“今后不宜再提”。(见《国内哲学动态》1979年第六期赵树松的《我对‘物质变精神、精神变物质’问题的一点看法》)我们不同意这种看法。下面我们就这个问题发表一点意见,不当之处,请批评指正。我们认为,毛泽东同志的“物质变精神、精神变物质”这个提法,完全符合马克思主义的唯物辩证法,因而是科学的。它总结了人类认识史的积极成果,对认识过程中的飞跃现象  相似文献   
2.
很久以来,“客观真理”这一提法广为流行,无论是在哲学教科书中,还是在报刊文章中,一般都是把“客观真理”当成“真理”的同义语,认为这个提法是个“经典命题”,它揭示了真理的最本质特征,和唯心主义的“主观真理论”从根本上划清了界限;认为“客观真理”的含义既包括其内容的客观性,也包括检验真理的标准——实践的客观性,等等。对于这些见解,也曾有人提出疑议。中国人民大学《教学与研究》1980年第3期上就有一篇  相似文献   
3.
现代信息技术的迅速普及和广泛运用,为我国女性的全面发展创造了优越环境,同时,女性也面对着诸多困难与挑战.解决女性生存与发展问题,必须树立终身学习的科学发展观.  相似文献   
4.
孔子的人本思想与21世纪中国企业文化建设   总被引:4,自引:0,他引:4  
0世纪企业管理理论的一个重大变革是从重视对物的管理转到重视对人的管理,人的因素的作用被凸现出来,孔子的人本管理思想逐渐受到重视。21世纪中国企业文化建设应该以人为中心,并把它贯彻到企业的价值导向、组织形式、领导方式、人际关系、文化环境等方面。孔子的人本思想中有可供我们批判地吸取的丰富养料,它必将在21世纪中国企业文化建设中大放异彩  相似文献   
5.
近代工业化进程和市场经济的形成促进了社会生产力的发展,也造成了人与自然的严重对立,使人类面临环境污染、生态失衡等危机。传统自然观和经济发展观的偏执是使人与自然走向对立的思想根源。实现人与自然的和谐,必须构造新型的辩证的可持续发展观,它包括自然观、经济观和伦理观三个主要组成部分。  相似文献   
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