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北元与明代蒙古 总被引：2，自引：0，他引：2
薄音湖 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
北元与明代蒙古薄音湖（内蒙古大学蒙古史研究所）在史学研究中，一般将１４世纪中叶至１７世纪中叶的蒙古史，称作明代蒙古史，即１３６８年统治全中国的元朝灭亡，至１６３５年蒙古末代汗林丹之子额哲投降后金，前后近２７０年以中国北方草原地区为主的蒙古史。这段历史... 相似文献
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薄音湖 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
明代蒙古中兴君主达延汗在正德年间统一东部蒙古后,将科尔沁、兀良哈三卫等部之外的蒙古诸部组合为六个万户。据蒙文史料记载,六万户中左翼三万户为察哈尔、喀尔喀、兀良哈,右翼三万户为鄂尔多斯、土默特,永谢布,这与明代汉籍对当时蒙古各大集团的记载是相符的。此外,六万户中还包含着众多的部落,散见于史料记载的就不下数十种之多。对六万户及其所属各部落的名称的探讨,久已引起学者们的兴趣。尽管年代湮远,史料散亡,已经难以详尽准确地推本溯源,人们还是找到了大多数部落名称的踪迹,或者提出了可资推测的根据。当然,毕竟还有一些部落名称暂时无法做出解释,其中赫赫闻名的永谢布这个名 相似文献
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《内蒙古大学学报》（哲学社会科学版）至今已走过了50年的风雨历程。1959年,建校刚两年的内蒙古大学就在首任校长乌兰夫同志的指导下,创办了《内蒙古大学学报》哲学社会科学版、哲学社会科学蒙古文版和自然科学版三种学报。创刊初期,哲学社会科学版为不定期刊物,没有专门的编辑部,由校教务处负责组稿和编辑工作,著名史学家胡钟达先生和著名语言学家张清常先生等负责稿件审订。1966年因“文革”被迫停刊;1972年至1973年初以《新内大》为刊名出版4期;1973年至1975年与自然科学版、内蒙古大学校刊合并为《内蒙古大学》,出版7期;1976年恢复哲学社会科学版,出版2期,1977年出版5期,1978年正式以季刊出版。1979年,为适应新时期发展的需要,将统管蒙、汉、理三个版的学报编委会改组为三个专门的编委会,分管三个学报的业务,同时充实了编委会成员,健全了审稿制度。这些举措大大改进和完善了学报的工作,使学报步入健康发展的轨道。1984年起哲学社会科学版开始在国内公开发行,1988年取得国内统一刊号和国际标准刊号,并通过中国国际图书贸易总公司向国外发行。1996年由季刊改为双月刊,2000年改为大16开本。 相似文献
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薄音湖 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
公元一二四○年,在蒙古贵族方兴未艾的扩张热潮中,元太宗窝阔台之子阔端遣兵进入西藏,从此揭开了蒙藏关系的序幕,西藏的喇嘛教也就同时为蒙古人所认识。有元一代,自萨迦座主八思巴被元世祖忽必烈召见并封为帝师后,蒙古上层统治者始终与喇嘛教保持了密切的联系。西藏喇嘛作为将西藏划入大元帝国版图的僧侣集团,确曾为祖国的统一做出了贡献。但是除此而外,他们依仗帝王的宠信,“怙势恣睢,日新月盛,气焰熏灼,延于四 相似文献
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《走西口》是晋、蒙、陕、冀交界区域家喻户晓、广为流传的民歌，它描绘了清代及民国时期的晋民北流现象，是“走西口”移民生活的缩影。但“西口”具体指什么地方？目前有多种解释，哪种是科学的、历史的呢？通过多年的资料收集和潜心研究，我们认为“西口”所指就是归化城（今呼和浩特市旧城），“西口”是人们对归化城的俗称，而且这一俗称来源于商人，只与商业活动有关。 相似文献
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在成吉思汗之前，蒙古只是蒙古高原上一个部落的名称，因其内部分支众多，形成了许多氏族，这些氏族也被称作部。1206年成吉思汗统一蒙古高原建立大蒙古国后，蒙古民族共同体开始形成，原来不属于蒙古的大大小小部落及其民众，从此也都自称为蒙古，同时在蒙古这一共称下面，保留着自己的部名。 相似文献
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薄音湖 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(3):27-31
1580年（明隆庆四年）蒙古土默特部首领俺答汗之孙把汉那吉因家庭纠纷愤而降明，这个事件成为历史上名的明蒙“隆庆和议”继而“俺答封贡”的转折点。把汉那吉的家庭纠纷因此引起人们的深厚兴趣。对把汉那吉家庭纠纷的研究，首先应重点分析第一手资料；第一手资料之间亦有很大歧异，其中王崇古的奏疏最为可信，明人津津乐道的三娘子其实在把汉那吉降明之前早已嫁给了俺答汗，她与把汉那吉的家庭纠纷无关。 相似文献
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薄音湖 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
著名的蒙古土默特部首领俺答汗,凭借他称雄北徼的威势和本人的雄材大略,在十六世纪三十年代和六十年代,曾经两度征讨西北部的卫拉特;同时,在俺答汗控制之下的鄂尔多斯部也曾两度远征卫拉特。先后四次用兵西北的结果,极大地影响了我国北部和中亚地区的 相似文献