教师的道德自律     

谷莉 《班主任之友》2004,(11):10-11

自律是“人类灵魂工程师”为人师表的需要。社会尊称人民教师为“人类灵魂的工程师”，要求人民教师为人师表。教师应笃行常德，弘扬美德，追求圣德。从道德的自我践履、律己难度以及道德的利他程度看，现实的道德有常德、美德和圣德层次之分。正直诚实、公正守法、尊老爱幼、不损人利己、不损公肥私等  相似文献   

西夏书籍装帧设计及其历史文化因素探论     

谷莉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)

西夏是历史上与宋代同时期存在的民族政权,通过不断对中原汉族文化和藏族文化以及其他外来文化因素的模仿借鉴,逐渐使本民族的书籍装帧设计达到成熟,无论在书籍的封面设计还是插页排版以及装帧类型上,中古时期的西夏经卷文书和世俗书籍都显示出多种文化因素融汇交流的艺术特征。  相似文献   

基于脑科学视角的建构主义学习模式     

保承军  岳桂杰  谷莉 《太原教育学院学报》2014,(1):8-10

近年来,脑科学的研究成果对教育产生了深刻的影响,而基于脑科学的视角认识建构主义学习模式,是在脑科学的指导下对学习进行的研究,为反思“个体差异”、“情景化”和“意义建构”等概念提供了新的理解框架,揭示了学习必须符合大脑活动的客观规律才能取得成效的道理.  相似文献   

断裂力学的工程应用   总被引：1，自引：0，他引：1  

谷莉  刘善春  徐红彤 《甘肃高师学报》2010,15(5):31-33

脆性破坏是零件失效的主要形式之一,传统的防脆断方法要么很保守要么照样产生脆性破坏.从断裂力学的角度讨论带裂纹体在实际工程中的应用.  相似文献   

“唯成分论”和“组织决定一切”     

谷莉  曹秀鸽 《黑龙江科技信息》2007,(6):103

通过“唯成分论”和“组织决定一切”阐明合金材料的组织、构成、力学性能及工艺性能,说明这两种观点始终是贯穿《金属工艺学》教学的主线。  相似文献   

硬铝合金金相检验中常见的几个问题     

谷莉 《甘肃高师学报》2005,10(2):29-30

本通过对Ly12合金进行正常及非正常热处理后，合金正常及非正常金相组织的显示、特征、判定及分析，总结出在硬铝合金金相检验的工作中应注意到的一些问题。  相似文献   

“唯成分论”和“组织决定一切”     

范实  谷莉 《中华素质教育》2004,(9):18-19

通过“唯成分论”和“组织决定一切”阐明合金材料的组织、构成、力学性能和工艺性能，说明这两种观点始终是贯穿《金属工艺学》教学的主线。  相似文献   

发挥“说”在听力教学中的作用     

谷莉 《现代教学》2007,(10):26-26

听与说作为交流的最基本的手段，在实际生活中是融为一体的。听是说的基础，说是听的提高。英语听说能力的提高应是同步的，是相互促进、不可分割的。所以，要提高听力教学的效果，就应将属于接受性技能的听与属于运用性技能的说结合起来，以听带说，以说促听，最终形成学生的英语交际能力。然而目前我们的听力教学中存在着一种普遍的现象，那就是听说分离。我认为要改变这种状况，在听力教学中就要给学生机会开口，让他们在听懂材料的基础上，围绕听的内容来说。[第一段]  相似文献   

老师De道德自律     

谷莉 《班主任之友》2004,(11)

自律是“人类灵魂工程师”为人师表的需要。社会尊称人民教师为“人类灵魂的工程师”,要求人民教师为人师表。教师应笃行常德,弘扬美德,追求圣德。从道德的自我践履、律己难度以及道德的利他程度看,现实的道德有常德、美德和圣德层次之分。正直诚实、公正守法、尊老爱幼、不损人利己、不损公肥私等属于常德规范,这是社会公德、职业道德所必须做到的最普通的也是十分重要的道德;仁慈、博爱、助人为乐、行善积德等属于美德的范畴,这应是学生对好老师、社会对好人冠以“好”字所具备的道德;忘我牺牲,“常德”,更要做到“自律”。无私奉献,舍生…  相似文献   

对网络教育实践的反思     

谷莉曹秀鸽  胡玉霞 《黑龙江科技信息》2007,(4S):162-162

对于网络教育，人们普遍关注的是它产生的巨大经济效益，但对网络教育实践中存在的一些现象进行理性的分析却很少，从以下几个方面对网络教育中存在的问题进行了分析。  相似文献