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赵亚宏 《通化师范学院学报》2011,32(7):63-67
《新青年》与《甲寅》月刊的渊源关系极深,《新青年》广告有着对《甲寅》月刊广告注重科学和学理精英风格的承继与超越。并在拥有学科的广泛性和内容的广博性、开放性的基础上,彰显了对刊物自身宗旨和文学改革的宣传,重视文学翻译和新文学性的启蒙特质,与时代思潮紧密关联,承载着与新文学同步发展的多元意义,发挥了广告所特有的传播媒介作用,一定程度上扩展了《新青年》作为公共话语空间的辐射影响强度。本文通过对《新青年》前期刊载的广告进行全面梳理,来探究＂五四＂新文学的诞生与发展历程。 相似文献
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在长期从事高中教育工作过程中,经常听到同行们议论：学生的学习主动性越来越差;厌学的孩子越来越多;学习两极分化的趋势越来越突出;学生的心理疏导和思想教育越来越难做;学生的责任意识越来越缺失;生活自理能力越来越差,等等诸如此类的话题。这些现象和问题几乎成为中学教育普遍存在的问题,成为制约中学阶段教育教学质量进一步提高的重要问题。 相似文献
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赵亚宏 《通化师范学院学报》2007,28(1):88-92
《菊英的出嫁》和《春阳》是现代文学作品中描写冥婚题材的小说,通过对这两篇作品的剖析,使我们了解到这不是简单对古老习俗的摹写,而是在冥婚现象背后蕴藏着厚重的、悲凉的社会现实,是作家对美好人性的探寻。 相似文献
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赵亚宏 《通化师范学院学报》2007,28(7):26-28,36
通过对《甲寅》月刊登载的广告进行综合分析,可以看出,《甲寅》月刊中广告宣传具有学科的广泛性和内容的广博性、科学性、学理性、开放性,因此,《甲寅》月刊具有当时其它刊物难以拥有的为知识分子所青睐的精英倾向,并为《青年杂志》的诞生奠定了基础。 相似文献
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赵亚宏 《通化师范学院学报》2005,26(3):98-100,107
长白山抗战歌谣是长白山地域诗歌中民间歌谣的组成部分之一。其主题丰富、意蕴悠长，具有鲜明的时代特征和深刻的历史意义。 相似文献
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同为公共话语空间的《甲寅》月刊与《新青年》研究 总被引：1，自引：1，他引：0
由章士钊和陈独秀主办的《甲寅》月刊与《新青年》,是两个有着极深渊源关系的刊物,《新青年》是在承继《甲寅》月刊风格基础之上创办。二者之间不仅是同人刊物,而且都在民初社会极其复杂的情况下诞生,以其不断的探索精神与对西方政治文化思想的引介和传播,成为民初先进知识分子表达自由思想的公共话语空间,具有精英倾向的文化品味和风格,引领着时代发展的潮流。如果说《甲寅》月刊是新旧思想文化转型的过渡者,那么《新青年》则成为＂五四＂新文化运动的急先锋和中国新文学的主要倡导者和实践者。 相似文献
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比较学的跨越性要求在研究中越须进行化研究。而比较学的发展吏恰恰显示出化研究的欠缺。可喜的是，在当下全球化语境中，化多元化和化一体化正成为新的时代观念，跨化研究也将成为比较学新的发展方向。在中国比较学的跨化研究中，应该从中外化的视角促进比较学的发展。 相似文献
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论胡适对新文学翻译种子的培植——从翻译《柏林之围》与《最后一课》看其文学翻译观 总被引：1，自引：1，他引：0
文学翻译是＂五四＂新文学理论建设中一项重要内容。胡适认为要改造中国文学,必先翻译外国名家作品,以西洋的文学方法作为我国新文学创作的模范。他采用直译手法用白话或白话式文言进行翻译,与他改革中国文学的主张一脉相承。通过对《最后一课》和《柏林之围》译作的剖析,来探究胡适早期的文学翻译观,及其对翻译小说文学艺术价值的选取。 相似文献
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“采作甚有法”含有丰富和复杂的文化空间及其文化细节。进山采参是整个采参习俗体系的核·心部分。女真族早期采取“大拉网”式的人参采作法,岳期人参的“采作共有法”,是中原汉人采参习俗体系与东北女真人采参习俗体系相互碰撞、融合的产物：考把头节历史悠久．具有传统文化的丰富内涵;人参采作法的传承濒临灭绝．急需挖掘、抢救与保护。 相似文献
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面对长白山野山参濒临灭绝的现状,从生态美学角度出发,提出生态道德教育,创造良好的生态环境,建设美丽中国。同时从长白山采参习俗、人参故事,弘扬孔子德行观。 相似文献