首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   36篇
  免费   0篇
教育   30篇
科学研究   1篇
各国文化   1篇
信息传播   4篇
  2023年   2篇
  2022年   1篇
  2021年   1篇
  2018年   1篇
  2016年   1篇
  2015年   2篇
  2012年   2篇
  2011年   2篇
  2010年   2篇
  2009年   3篇
  2008年   4篇
  2006年   5篇
  2005年   2篇
  2004年   2篇
  2003年   2篇
  2001年   1篇
  2000年   1篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
排序方式: 共有36条查询结果,搜索用时 359 毫秒
1.
赵贞 《家教指南》2001,(2):89-95
归义军政权中,押衙可充任宰相、大内支度使、鸿胪卿、都虞侯、都兵马使、都押衙、镇遏使、都牢城使、游奕使、节院使、都头、将头、归义军诸司押行(直司、水司、羊司、肉司、酒司、宴设司、柴场司、军资库司、内宅司)、孔目官、州学博士、画匠(绘画手)、县令、乡官(耆寿)、都指挥使、玉门军使等官,押衙在归义军的军政、民事、外交、文化、宗教等方面均扮演着极为重要的角色,其主要职责覆盖了归义军内政外交的方方面面。因此,押衙是归义军职官系统的核心和基础。  相似文献   
2.
唐代天文人才的来源,主要有官方培养和民间征辟两种方式。官方培养由天文机构太史局承担,具体由灵台郎(天文博士)、保章正(历法博士)和漏刻博士负责。民间征辟是在官方天文人员紧缺的情况下,皇帝发布诏书,向天下诸州征求民间比较优秀的天文历算人才。此外,唐代还通过多种渠道吸纳一些有天文特长的官员参与天文事务,以充实国家的天文力量。  相似文献   
3.
作为天象预言,“白衣会”在汉唐天文志书中多有记载.其意本为古人在肉眼观测下对昴宿星气形状的一种直观描述,并无特别含义.以后,随着占星术的发展,“白衣会”被赋予了丧葬凶祸的象征意义.  相似文献   
4.
教师的工作具有复杂性,其内容丰富多样,教育方法又是因人而异,所以,教师在工作中很难完全避免失误甚至是严重的错误。如果出现一点失误或一次错误,对于教师本人来说也许不算什么,但对于学生来说,将会在心灵上造成不良的影响。那么,老师错了怎么办?  相似文献   
5.
高校继续教育学生工作的体制与机制,与高校专业学院学生工作的体制与机制有很大的差异.高校继续教育学生群体构成呈现多样化特点,做好学生工作,要深入探究其特点,进而探索建立符合继续教育学生特点的学生工作体制与机制.  相似文献   
6.
赵贞  沈清萍 《声屏世界》2009,(12):39-39
眼里有受众。广播电视语言不是自言自语.也不是对空宣传,更不是自我欣赏.传播和宣传要看对象。播音员一般是在演播室里播音.身边没有听众、观众,初学者和缺乏经验的播音员、主持人在这样的环境里,往往会“目中无人”“心中也无人”.这就使播音在贴近受众上存在着一定.的障碍.容易出现为播而播,表现自我的现象。这就需要播音员加强自我修炼,在播音的时候眼里有受众,  相似文献   
7.
新时代信息流转的特性深刻影响了人们对知识获取、接收与认知的学习习惯。科学合理地重构教学节奏是有效避免在线教学感官疲劳、提升教学效果的重要尝试。根据在线学习专注度时效规律,一种“3+1”梯级知识点激发式在线教学模式被创新性地提出。该模式打破了原有课堂节奏,以细化后的知识点为轴心将在线课堂教学重新切割为以15分钟为节律的问—思单元,通过问—思过程强化学生的课堂专注度,并通过3个基本问—思反馈单元和1个高阶问—思反馈单元,形成知识点的锁定、桥接、整合与跃迁,借由知识点的多次、密集激发,使得学生大脑始终处于聚焦、思索的活跃状态,保持课堂长效、高效专注,实现教学内容的深刻理解、融会贯通以及高阶教学目标的达成。  相似文献   
8.
新时代高校继续教育作为国家终身学习服务体系和人力资源培养服务体系的重要组成部分,其战略目标和任务就是为国家、组织和个人持续发展赋能,为实施国家发展战略服务。通过剖析高校继续教育服务国家重大发展战略的目标定位,进一步提出通过整合学历继续教育、非学历继续教育以及中外合作办学等教育模块、推进高质量发展、加快数字化转型等实现路径,助力高校继续教育主动适应国家重大战略发展,积极提升服务国家重大战略的能力。  相似文献   
9.
唐五代“春衣”发放考述   总被引:1,自引:0,他引:1  
“春衣”首先是国家对募兵制下的官兵(健儿)及中央内外诸司机构的官奴婢、番户、杂户等供给的春季衣装,作为他们执勤服役的衣料报酬。其次,“春衣”也用于赏赐统军在外的将领、身居要职的朝中大臣及抚绥藩镇首领。其三,“春衣”作为官员俸料的重要内容,始于中唐的南衙十六卫和北门禁军,在晚唐五代宋初逐步扩及诸道节度使及文武百官。最后,“春衣”还作为雇价的一部分出现于敦煌文书中。其时“春衣”已流行于当地民间。  相似文献   
10.
唐代的"正殿"并不固定,处于一个动态的变化之中.龙朔二年(662)前,太极宫的两仪殿和太极殿先后在不同时期扮演了"正殿"的角色.龙朔二年后,大明宫的宣政殿取代了太极殿而成为常朝和朔望朝会的处所.天祜元年(904),昭宗迁都洛阳后,贞观殿又成为唐末王朝的"正殿";皇帝"避正殿"后并非对政事置之不理,而是通过临时御政、紫宸殿和延英召对等形式与宰臣参议政事.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号