试论罗尔斯的“差别原则”     

郑晓纯  龙建中 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):62-63

＂差别原则＂是罗尔斯《正义论》中的一个基本范畴。＂差别原则＂以其个性特征塑造了罗尔斯的正义理论的独特形象。文章在论述差别原则与正义原则、差别原则与原初状态、差别原则与效率原则、差别原则与积极干预的基础上,阐析了＂差别原则＂的含义、设立的理论背景、与社会整体效率的关系,以探讨其实现的途径。  相似文献   

性善论与性恶论的德育价值新论     

郑晓纯 《通化师范学院学报》2007,28(9):51-53

孟子的"性善论"和荀子的"性恶论"分别从不同的角度理解人性。而两者的人性论思想都蕴含丰富的德育价值,两者蕴含的德育思想既有共同之处又存在差异。两者都肯定道德教育的必要性与可能性,并分别提出由内而外与由外而内的德育方法。  相似文献   

试论罗尔斯的“差别原则”     

郑晓纯  龙建中 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(1):62-63

"差别原则"是罗尔斯《正义论》中的一个基本范畴。"差别原则"以其个性特征塑造了罗尔斯的正义理论的独特形象。文章在论述差别原则与正义原则、差别原则与原初状态、差别原则与效率原则、差别原则与积极干预的基础上,阐析了"差别原则"的含义、设立的理论背景、与社会整体效率的关系,以探讨其实现的途径。  相似文献   

论阿马蒂亚·森的“实质自由”     

郑晓纯  龙建中 《兰州教育学院学报》2011,27(1):131-133

自古以来,＂自由＂是一个颇受争议的概念,阿马蒂亚·森吸取了自由主义几个代表性学说的精华,同时超乎自由主义之外,对自由的含义提出其独到的见解：实质自由——自由是一种可行能力。＂实质自由＂赋予了＂自由＂更为全面的含义,注重自由的实效性,突出人在自由中的主体性地位。阿马蒂亚·森将自由概念带入了一个新的视角和领域。  相似文献   

“数字鸿沟”与我国企业文化的系统分析     

熊义杰  谢白雪  郑晓纯 《情报理论与实践》2008,31(1):41-46

"数字鸿沟"不仅是宏观问题,更是体现在企业信息化差距的微观问题.本文从企业文化角度出发,采用系统分析方法,将企业文化分为3个结构体系:物质文化、行为文化和精神文化,并通过这3个结构体系研究企业"数字鸿沟"产生的原因,最后提出企业跨越"数字鸿沟"需要在企业营造一种相互信任、始终学习、开放融合、主动创新、灵活应变和人本精神的企业文化.  相似文献   

高校劳动教育“劳技·劳德”二维向度探究     

郑晓纯 《孝感职业技术学院学报》2023,(1):21-24+33

劳动和教育是高校劳动教育的一体两面,传统劳动教育存在“有劳动无教育”或“有教育无劳动”的弊端,新时期高校劳动教育应以马克思主义劳动观为理论指导,以《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》为行动指南,构建“劳技·劳德”二维向度,通过课程教学路径深化学生的劳动情感认同,通过社会实践路径提升劳动能力,通过校园文化建设涵养劳动品德。  相似文献