排序方式： 共有10条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
郑润良 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(2):124-126
这篇论文考察了1905年至1949年间中国都市电影的文化想象方式及其对现代性的诉求与反省，同时论文也探讨了建国后中国电影的都市想象的中断及其原因。从中国都市电影的文化想象及其中断中可以看出中国都市电影与现代性的复杂脉络及关联，并为新时期的都市电影的创作提供一种历史性的维度与提示. 相似文献
2.
郑润良 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
从南帆的新散文集<与山海为伍>中可以看出,南帆的散文写作与其学术思考是一脉相承的.南帆的学术思考以中国问题为出发点,而其散文则融合了其对中国问题的理性思考与乡土记忆的感性经验. 相似文献
3.
一味逃避疼痛是有问题的。一味地逃避疼痛,很容易浑浑噩噩顺从肉体的本能。人和动物不同,就在于人不仅有肉体生命,还有精神生命。精神生命通过疼痛来确认,痛感是一种感知生命的能力。 相似文献
4.
郑润良 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):20-21,89
韩寒的长篇新作《1988》展示了捕捉当代社会戏剧性的宏大野心,韩寒的成名本身就是当代社会戏剧性的绝佳体现,他围绕《1988》限量版所导演的是一出以商业化机制中某些固有模式为目标的＂微型反抗＂戏剧。 相似文献
5.
郑润良 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):129-131
90年代以来当代文学史研究中相继出现了启蒙文学史观、新左派文学史观与关系主义文学史观的分野,尤其强调关系主义文学史观对当代文学、文化图景的重构意义,以期对90年代以来＂重写文学史＂活动有一个整体的观照与把握。 相似文献
6.
郑润良 《厦门教育学院学报》2010,12(2):47-50
“重写文学史”在上个世纪九十年代最重要的发展之一就是出现了以新左派文学史观解读二十世纪中国文学的研究倾向,这种研究以“现代性反思”的名义重新将极左思潮影响下的文学理想化、合理化,唐小兵的《我们怎样想象历史》一文可谓新左派文学史观的宣言书,对这篇文章的剖析能使我们对新左派文学史观的内在逻辑困境与症结得到清晰的认识。 相似文献
7.
柄谷行人的作给人启发最大的就是对学制度的揭示。作为一种制度，它在特定的时代发生必然有其对时代形式的因应，可以说是必然的，但如果这些时代形式由另一些因素构成，或某些因素发生变化，那么这种制度有可能也发生质变，从这个意义上说，它又是偶然的。这个问题也涉及到现代性到底是单数还是复数的问题。从已发生的历史来看，现代性有内生的，有外启的，有先发的，有后发的，有主动的，有被动的，有所谓纯正的，有所谓异化的，不一而足。但从已获得的广泛共识来看，对现代性的总体框架的描述还是基本一致的。虽然，现代性落实到每个国家，会因广义的化环境的差异而呈现不同的面貌， 相似文献
8.
新左派文学史观的崛起与“重写文学史” 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对20世纪90年代“重写文学史”中的一个新观念一一新左派文学史观的理论背景及发展作了简要概述,以期引起人们对这一研究取向及其问题的关注。 相似文献
9.
郑润良 《厦门广播电视大学学报》2010,13(1):89-92
“重写文学史”在二十世纪九十年代最重要的发展之一就是出现了以新左派文学史观解读二十世纪中国文学的研究倾向。作为“新左派文学史观”的先驱者之一,李杨的《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”（1942—1976）研究》可以说大力推动了“新左派文学史观”的发展,在该书中李杨将社会主义现实主义文学“再解读”为“反现代的现代主义文学”。对这部著作的中心理念和逻辑的分析将使我们清晰地看到“新左派文学史观”在理论上的苍白和空洞。 相似文献
10.
短篇小说集《灵魂课》收录了朱山坡“自以为得意的篇什”,包括获首届“郁达夫文学奖”的《陪夜的女人》、荣登“2012年度中国小说排行榜”的短篇小说《灵魂课》等.朱山坡有理由为这些作品得意,不仅仅是因为它们获奖从而被各种选刊转载,引起广泛反响,关键还在于这些作品所蕴含的经验、视野、想象力及其对底层乡村的悲悯情怀.正如评论家谢有顺所言,“朱山坡的短篇小说以简约的语言、从容的叙事、奇崛的想象力,彰显出了一种先锋的品质.他的小说所表达的独异的精神体验,在中国‘70后’小说家中独树一帜”.《灵魂课》因此值得引起更多人的关注. 相似文献
1