排序方式： 共有17条查询结果，搜索用时 971 毫秒
1.
《水经注疏》是晚清著名学者杨守敬与他的门人熊会贞合作撰著的一部舆地学巨著,在我国郦学研究史上占有重要地位,这久已为学术界所公认。但有关此书杨守敬始撰的起因及时间,却存在着不同说法,迄无定论。因此,值得进一步的探讨。一对于杨守敬撰写《水经注疏》的原因,学术界的看法大致有以下数说: 相似文献
2.
《(康熙)宛平县志》版本考 总被引：1，自引：0，他引：1
<(康熙)宛平县志>是已知仅有的一部该县县志,最初是为编纂<(康熙)顺天府志>准备的资料,后经增补修订而成.它的修纂开创了北京历史上为附郭县修志的先例.该志编成后即于康熙二十四年(1685年)刊刻流布,保留至今的有不同时期的七种印本及抄本.经过比勘发现,各种印本和抄本之间存在程度不同的差异之处;就版本的完整性和内容的科学性而言,或多或少都存在缺陷.因此,确有通过校勘整理形成新版本的必要. 相似文献
3.
郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
《汉书·食货志上》补校郗志群中华书局本《汉书》是以王先谦《汉书补注》为底本点校而成的，同时还参校了北宋景本（商务印书馆影印的百衲本）、明末毛氏汲古阁本、清武英殿本及金陵书局本四种本子，采取“不主一本，择善而成”的原则，成为目前最便于读者利用的一种比较... 相似文献
4.
概述 文化名人是对古今中外在文化方面作出卓越成就者的一个比较宽泛的提法。以身份而论，通常有文学家、艺术家、思想家、科学有、政治家、哲学家、军事家、社会活动家等具体的称谓。但由于“文化”在当今社会的泛滥和贬值，按眼下时尚的说法，所谓的歌星、影星、球星等一类人有时候也堂而皇之冠以“文化名人”的头衔，对于这一点，也只好勉强接受，因为有广大的“追星族”的存在。其实像孔子与张艺谋毕竟不可同日而语。总之文化名人几乎囊括了社会各个阶层的成功人士，上至统治阶层的塔尖，如不可一世的拿破仑；下至平民百姓，如平凡的雷… 相似文献
5.
郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
读史零札二则郗志群“黄丹泉”辨误中华书局标点本《新唐书·地理志》河北道怀州修武县下载：县“西北二十里有新河，自六真山下合黄丹泉水南流入吴泽陂”。文中“黄丹泉”之“丹”字，几种版本的《新唐书》所记或作“丹”或作“母”。作“丹”者，如：明崇秘二年毛氏汲古... 相似文献
6.
本文在对什刹海商铺、游客和社区居民调查的基础上,总结了什刹海地区社区保护现状与存在的问题,认为可通过空间置换与重组的方式,对什刹海地区的文化、商业与社区资源进行整合,并在此基础上进一步提出了建立开放式博物馆的理念、设想与具体操作方法。 相似文献
7.
郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
香港吴天任教授所著《杨惺吾先生年谱》(台北艺文印书馆1974年版,以下简称“吴著《年谱》”),以创新的体例,丰富的资料,被大陆学术界评价为“郦学”研究的“巨构”。我因忝列《杨守敬集》整理小组,又承担杨守敬自订《邻苏老人年谱》(以下简称“自订《年谱》”)的整理工作,因而多次拜读吴著《年谱》,深佩其博洽,于自订《年谱》阐发綦多。随举一例,如自订《年谱》四十五岁条下原有:“又黎公本文章之士……”一段文字,吴先生认为此段文字事涉《古逸丛书》,系“有关书成序跋”,故吴著《年谱》将此段文字改录于杨守敬四十六岁——即《古逸丛书》刻成年条下,就极具见识。当然,即便是一部优秀的著作,也难免错讹。吴著《年谱》也是这样,存在着一些不尽妥善之处,爰及所见,择要辨商如次,以就教于吴天任先生及诸方家。 相似文献
8.
杨守敬是清末民初的名学，他一生在学术上成就了诸多事业，在中日学术界都曾产生过巨大影响，受到当时及后代学人的普遍尊崇。他的最为国人称道的业绩，是他在1880至1884年担任驻日公使随员期间，在日本搜求了大量中土稀见甚至久佚的汉籍珍本。这些珍贵书籍大致可分为“汉刻版”和“和刻本”两类，都具有很高的版本学和史料学价值。本主要针对其中的和刻本进行初步研究。 相似文献
9.
郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
绝意科举,专事著述 光绪十年(1884)五月杨守敬回国,所获书籍亦舶载而归。由于他已被任命为黄州儒学教谕,因此书籍也运到黄州。黄州城北有苏东坡赤壁,杨守敬素仰苏氏,遂于当地筑楼藏书,取名“邻苏园”。光绪十二年二月,杨守敬第七次参加会试并失望而返。从此他绝意科名,专... 相似文献
10.