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在解放区文艺政策的建构过程中,社论承担着引导和规范解放区文艺发展方向的独特功能。社论既是一种特殊的文艺政策,也是中国共产党领导解放区文艺运动的独特方式。以1942年延安文艺座谈会的召开为分界线,解放区文艺政策建构呈现出明显的阶段性,前期主要以“抗日民族统一战线”为建构中心,后期则转换为以“工农兵方向”为建构路径,显示了延安文艺座谈会召开以后解放区文艺发展的“大众化”追求。解放区文艺政策建构中的社论,其实是一种政治意识形态,本质上是中国共产党在解放区的文艺实践活动中探寻文化领导权的过程。 相似文献
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郭国昌 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
早在二十世纪三、四十年代之交，张秀亚就以“少年说愁”式的文字赢得了京派“后起之秀”的赞誉；移居台湾后，张秀亚继续从事小说、散文和诗歌创作，同时又涉足文艺评论和西方艺术史研究，著述颇丰，被誉为“全才之笔”。然而，真正奠定张秀亚在台湾当代文坛地位的却是她的小说创作。因为，她的小说描写的是“人类心灵深处亘古及今的真情实感”，关切的都是“永久性的人生课题”，为我们营造了一个富于人道主义情怀的艺术世界。一真实是小说的生命。亨利·詹姆斯在《小说的艺术》中说：“真实感是一部小说最重要的优点。”在张秀亚看来，真… 相似文献
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从不同的视角来看，学大众化思潮具有不同的特点。从学的雅俗流变的角度来看，学大众化思潮既表现了学的严肃性，又显示了学的通俗性，它是一种超越雅俗的学整合过程；从学的接受和创造的关系角度来看，普通大众既要走向新学，而新学作家也应当走向普通大众，它是学的接受与创造之间的双向转化过程。只有在学的雅俗整合以及接受与创造的相互转化过程中，新学才有可能真正走向大众化。 相似文献
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季节叙事是鲁迅小说的重要的时空控制机制,鲁迅为自己的小说设置了冬季叙事、夏季叙事与春季—秋季叙事三种季节叙事类型;鲁迅对季节叙事的选择和运用隐藏着复杂的情感指向,形成了冬—热、夏—冷与春秋—爱憎三种情感模式;透过鲁迅小说的情感模式,可以发现叙述者充满了孤独与绝望的精神体验。 相似文献
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现代中国文学大众话语的起源 总被引：1，自引：0，他引：1
现代中国文学大众话语起源于晚清的下层社会启蒙运动。"国民"与"新民"概念的提出及其泛化确立了文学大众话语的接受主体,以"开通民智"为核心的启蒙目标的确定使文学变成了政治启蒙的工具,促成了晚清"文学民众化"的潮流的发生。白话报刊的创办和戏剧改良的盛行是晚清"文学民众化"潮流的主要表现形式,晚清的"文学民众化"运动开启了"五四"时期的"文学民众化"潮流,其本质是一种意识形态的再生产,具有强烈的政治化倾向。 相似文献
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沈从文人格形式嬗变述论 总被引：1，自引：0，他引：1
人格形式嬗变的内在动因是主导文化力量的更替。中国传统文化规范下的自我萎缩型人格、现代边际文化规范下的自我发现型人格和楚苗地域文化规范下的自我超越型人格，是沈从文不同生命阶段的三种人格形成。“生存苦闷”、“精神孤独”和“爱、美与神的同一”是沈从文三种形式的内在特质。 相似文献
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