恩格斯与列宁关于真理问题探讨的比较     

阮玉春 《洛阳师范学院学报》2015,(3):23-27

在马克思主义发展史上恩格斯和列宁都有关于真理问题的探讨,根据时代提出的问题,两人都在坚持真理上的唯物论和辩证法方面维护了马克思主义的历史地位。恩格斯在《反杜林论》中针对杜林的永恒真理强调真理的条件性,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中针对俄国的马赫主义强调真理的客观性,列宁对恩格斯继承和发展的地方在于探讨了关于实践标准的辩证性问题。恩格斯和列宁的真理观自提出以来就受到了来自马克思主义内部和西方哲学界的质疑和挑战。关于真理问题的探讨是对马克思主义真理观的丰富和发展,在马克思主义发展史上以及对当前中国的社会建设具有重要的意义。  相似文献   

简析马克思的共产主义思想--兼论正统视域下共产主义理论的局限     

阮玉春 《商丘职业技术学院学报》2014,(4):7-10

共产主义理论是马克思思想的重要组成部分。《1844年经济学哲学手稿》是马克思共产主义思想的初步形成时期。《德意志意识形态》系统地论证了马克思的共产主义理论,推动了共产主义思想的成熟。《共产党宣言》的发表则标志着马克思共产主义思想的正式确立。前苏联教科书模式下对共产主义的宏大叙事,造成了对马克思共产主义思想的修正和误解。  相似文献   

实践基础上的历史理性——评莱尔因对马克思实践理论的重释     

阮玉春 《华南师范大学学报(社会科学版)》2023,(6):148-156+208

第二国际以来历史唯物主义理论面临教条化的问题；西方马克思主义通过实践概念对历史唯物主义进行重新阐释，但容易缺乏“清晰理性”因而陷入空洞历史观的问题。莱尔因试图通过重释马克思的实践理论去解决这两种问题，其中问题的核心在于，实践基础上的普遍的、作为一般理论的历史理性何以可能。通过对实践概念的明晰，对历史唯物主义作为一般理论的可靠性论证，对历史理性在实践中生成的原理分析，以及对“异化实践”和“解放实践”这两种实践形式的区分，莱尔因批判了先验实践观上的历史理性逻辑，确证了实践基础上的历史理性的生成逻辑。  相似文献