产品质量免检制度的理性反思     

雷信来 《黑龙江科技信息》2009,(30):120-121

产品质量免检制度的设立无视“人性定律”的理论假说，而实践证明道德规范永远无法代替法规的刚性约束。公共政策的首要价值是追求社会公正，但产品质量免检制度的价值诉求却失之偏颇，对同类市场竞争主体给予歧视性对待，有悖公正原则，而且其设立还缺少完备的法律基础，涉壕行政不作为。与产品质量免检制度相伴产生的产品质量安全事故上报制度及责任追究削度也暴露出种种弊端。要建设一个合乎公平正义原则的和谐社会，首先要实现一种使人人各得其所的制度安排。  相似文献   

做好大学生思想政治教育工作的新思考     

雷信来  刘长祥 《思想政治教育研究》2005,(3):11-12

大学生思想政治教育工作要按照科学发展观的要求，坚持以人为本，突出学生的发展；增强政治理论课的吸引力，发挥政治理论课对大学生思想政治教育的主渠道作用；从实际出发，对大学生予以人文关怀，帮助他们解决实际问题；大学生的思想政治教育工作必须从“四个确保”和“一个要求”的高度落实好“四项任务”。建立大学生思想政治教育工作长效机制，使思想政治教育工作收到实效，保证大学生健康成长，成为党和国家所需要的合格人才。  相似文献   

从中国传统政治文化视角论个体依附性     

雷信来 《重庆第二师范学院学报》2012,25(1):49-51,68

中国传统上是一个家国同构的宗法伦理型社会,整个社会是由不同地位、身份的人组合成的等级有序的网络整体,每个个体都处于特定的宗法等级关系之中。个体在政治、经济、伦理方面的缺失,形成了中国古代臣民的依附型人格和政治心理定势。  相似文献   

原因、途径和价值：南诏对唐朝的政治认同     

雷信来 《兰台世界》2014,(11):40-41

本文认为,南诏基于经济、政治、文化和宗教的缘由产生并筑牢对唐朝的政治认同,而唐朝则通过利益诱导、行政管理、文化传播等方略获取了南诏的政治认同,南诏实现对唐朝的政治认同既具有一定的历史意义,也颇具现实价值。  相似文献   

论南诏大理国政治思想史的研究对象     

雷信来 《大理师专学报》2014,(1):1-4

南诏大理国是隶属于唐宋王朝的地方民族政权,其政治思想当然应该是中国传统政治思想的有机组成部分。国家和法的理论、政治哲学问题、治国的方略和政策、伦理道德问题、道教佛教与政权的关系、儒学和政治生活的关联等,是南诏大理国政治思想史研究的主要对象。  相似文献